何

何（hé）姓，源出有：

晋是周朝早期的一个诸侯国，第一任国君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” （见毛诗谱）。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。

唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。” 

庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志铭证实。

据《商周家族形态研究》载：“何姓，铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。

还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。

源自他姓改姓。《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷兰姓氏Bosman改姓何。清末，来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓，Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man），另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。详见何启东家族。 

源于官位，出自汉朝时期内宫官吏娙何，属于以官职称谓为氏。娙何，亦称娙娥，是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。娙何之称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘奭执政的规定，娙何位居昭仪之下，地位相当于关内侯。娙何负责掌管内宫事务，地位相当高，官秩比中二千石的二品大员。在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载：“娙娥秩比将军、御史大夫。众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在汉朝的官位中，凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管长官，皆为中二千石俸禄。

在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。

源于国名，出自隋朝时期西域何国，属于以国名汉化为氏。  西域何国，实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”，就是梵语化词Kushacirc；nika、中古波斯语Kushacirc；nik、阿拉伯语Kushacirc；niyya等的译音。何国位于古康国与古安国之间，是连接东西粟特的枢纽，又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾隶属于唐王朝管辖。

①东汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。

②安徽庐江黄屯何氏，是明朝时期著名大儒方孝孺的后代，方孝孺被惨遭极刑后，方氏族人因避家难，从江西迁到安徽，改方氏为何氏。但该支何氏在族谱里规定，他们生姓何，逝世后复姓方。这在何氏族源里是极为特殊的一种情况。

③在清朝时期何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》中称：该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第二十代怀恩，无子嗣，遂以外甥徐宗富为继。前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。

④清康熙四十八年进士，山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，延续下来。这种姓源又是不多见的现象。

源于僰人后裔，民间传说僰人未被杀绝，当地何姓人家即为僰人后裔，还说何姓祖先本姓“阿”，因避当朝镇压才改姓“何”。明史有僰人首领“阿大王”在僰都城九丝城被杀的记述。有人曾在当地访一何姓老人，言其始祖何大宁原为酋阿大、阿二同族，后投军至一何姓将军麾下，改为何姓。珙县位于川、滇、黔三省邻接处，是古代悬棺葬最典型的地方，过去曾有明谚“游稞稞（彝族），范苗子，后山何家挂岩子”。至于为什么僰人有悬棺葬俗，《珙县志》记述：“相传有罗因者，因僰人尝其灭宗，乃教以悬葬岩上，子孙高显。于是争挂高岩以趋吉。”

⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首领就是著名的王罕，在成吉思汗灭克烈部后，皆归于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为何氏、和氏者。

⑵.蒙古族郭尔罗斯氏，亦称豁罗剌思氏、火鲁剌思氏、郭尔罗特氏等，在清朝中叶以后，蒙古族郭尔罗斯氏多冠以汉姓为何氏、郭氏、高氏等。

⑶.蒙古族夏日高勒氏，亦称夏日豁勒氏、夏日古勒氏，世据夏日哈（今青海都兰），在清朝中叶以后多冠有汉姓何氏、夏氏、黄氏等。

⑷.据史籍《满汉大臣传》记载：蒙古族莽努特氏，为喀尔喀蒙古的一个部落，今中国河套以北、蒙古国、俄罗斯贝加尔湖以南广大地区均有莽努特氏族人分布，而且是蒙古国的主要姓氏之一。在清朝晚期以后，中国境内的蒙古族莽努特氏多冠汉姓为何氏。

⑸.蒙古族克什克腾氏，以地为氏。克什克腾为元太祖成吉思汗所赐军队的“却薛台”称号，即亲军卫队，清朝时期称克什克腾旗，后多冠汉姓为何氏、和氏。

⑹.蒙古族毛忽来氏，为蒙古扎剌亦尔部木华黎的后裔子孙，蒙古语Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙语读音。扎剌亦尔·木华黎氏蒙古著名将领、攻金统帅。他沉毅多智略，又骁勇善战，辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓著，被蒙古民族誉称为“四杰”之一。他的后裔子孙以其名字为姓氏，世居其封地鄂尔多斯（今内蒙古鄂尔多斯），后多冠以汉姓为何氏、牟氏、李氏等。

⑺.蒙古族忙忽惕氏，亦称忙古德氏、忙努德氏。在清朝中叶以后，蒙古族忙忽惕氏多冠汉姓为何氏、贺氏、牛氏等。

⑻.蒙古族莽格努特氏，源出元朝时期的忙忽惕氏分支后裔，世居喀喇沁（今内蒙古喀喇沁左翼）。后有满族引为姓氏者，满语为Manggenut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、牛氏。

⑼.蒙古族布尔图氏，世居克什克腾（今内蒙古赤峰）。后有满族引为姓氏者，满语为Bultu Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、和氏。

⑽.蒙古族赫哷氏，亦称何勒氏，世居巴林（今内蒙古巴林左、右旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Here Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

⑾.蒙古族和脱果特氏，亦称何勒特氏，世居地待考。后有满族引为姓氏者，满语为HetogotHala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

⑿.蒙古族赫锡特氏，亦称何西勒，源出巴尔虎蒙古，世居克鲁伦（今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域）。后有满族引为姓氏者，满语为Hesit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

⑴.大厂回族何氏，世居江南金陵上元县，始祖为失兀喇，在元朝时期被赐给蒙古名“何也思答儿”。到明朝初期，何也思答儿随燕王朱棣至北京阜城门，后于明永乐初年（公元1403年）被封为武德将军、上千户，在明永乐二年（公元1404年）迁至河北大厂庄定居，并取“何也思答儿”首音的谐音汉字为姓氏，称何氏。

⑵.在回族中，也有取伊斯兰教教义中的汉译“火者”（意为显著和富有，后演变成了尊贵、学者、圣裔）的首字谐音汉字为姓氏者，称何氏。今居甘肃省河西走廊一带的回族，仍将何氏读为“火”音。

锡伯族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，世居乌喇（今吉林永吉）、叶赫（今吉林梨树）、蜚优城（今吉林珲春三家子乡高丽城村）、伊罕阿林城（今吉林市东北十五公里处）、松花江等地，后有满族引为姓氏者，满语为Ilari Hala，汉义“开”。锡伯族、满族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为何氏，还有伊氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

⑴.达斡尔族鄂苏尔瑚氏，亦称鄂斯尔，世居木鲁（今黑龙江黑河对岸俄罗斯苏赫基诺一带）、索伦、卓秦（皆在今黑龙江嫩江以西广大地区）等地。后有满族引为姓氏者，满语为Esurhu Hala。后多冠汉姓为鄂、何。

⑵.达斡尔族克音氏，世居黑龙江克音（今俄罗斯黑龙江下游右岸科奇河流域）、济沁（今内蒙古扎兰屯济沁河）。后有满族引为姓氏者，满语为Kein Hala。后多冠汉姓为何、秦。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《吉林通志》记载：鄂温克族格尔克氏，亦称给力克氏、乌尔滚克勒氏，世居葛尔钦（今吉林和龙阴阳河），后有满族引为姓氏者，满语为Gerk Hala。清朝晚期以后，鄂温克族、，满族格尔克氏多冠汉姓为何氏。

据史籍《布特哈志略》记载：鄂伦春族柯尔特依尔氏，亦称克勒特西尔氏，有那旦千、红改达千、车车依尔千等分支。后有满族引为姓氏者，满语为Kertelr Hala。清朝中叶以后，鄂伦春族、满族柯尔特依尔氏多冠汉姓为何氏。

民国十年全国统修的《庐江郡何氏大同宗谱》，始祖为何允，韩王安次子。有关庐江何氏先祖，最早的人物见于东汉《东观汉记》，名为何修。全国还有部分族谱，以何庶、何瑊为始祖。还有川南、云贵部分地区族谱记为姒改何或杞改何。

还有一些人认为，何氏始祖为何侯、韩厥、韩瑊、韩庶、韩武子（韩万）、何庶、何细胡、何妥、何稠、何铭（锁铭）。据《浈阳水木记》载，何瑊，原名韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，适天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟，以为是指“河”为姓，瑊说姓氏当从人。吏离开，瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何　姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。

但是，根据中山大学刘志伟教授等人在广东二十多年的调查与研究（为香港、英国、美国、中国社科院清史所课题），未发现明朝时以何瑊为始祖的族谱。姒何谱的人物与庐江大同谱基本相同，有人认为是明末所编。

何允，韩王安之次子，幼封陈留侯，据江西瑞昌何氏家谱，前几代均葬于陕西扶风。 

何大用：字太二，号毅齐。宋进士职，授宣议大夫，自端平之世同弟诚齐迁四川资县中，因宋时之乱，公迁蒲折结茅庐於洪山之腰，后迁桑园葬蒲圻天石岭坟禁上下左右穿心四丈。清嘉庆二十年合族接置家因安柴山护坟右边抵禁区一丈直下田堪坟左边以脚下走路田堪为界，土地柴树木一并在永卖之内。配曹氏，生殁未详，葬通城大水源金星山卯山酉向。生子一：何天骏。配王氏，生殁未详，葬蒲圻上边头。配应氏，生殁未详，葬蒲圻竹园角。是为楚南何氏始祖。

何转音：号士元，世居庐江，周末赧王五十九年乙己国月十六日己时生，先祖出自韩战国之未韩王安被秦所灭其子孙避难转韩为此受姓之始也。转音公随汉高祖起兵出镇长沙距楚有功，高帝二年封公为忠烈侯，西汉中元癸己年四月十六日巳时薨，寿一百零九岁，葬庐西城三江口丰面村飞凤御苔形。子二。一世祖：何四宝，字发顺，元至正二十五年乙巳四月十六日午时生，殁年没，葬丰城铁宫凤形午山子向有碑。元配：张氏，丰城焕达公之女，元至正二十四年甲辰二月初八日巳时生，明宣德九年甲寅三月十八巳时殁。葬与夫合墓。是为浏阳何氏始祖。

何肇沅、何楚芳：字福八，号庚二，元至正间由江西南昌府丰城县登仙乡黄埠里沧溪保何迁居湘乡二都城前实为始祖。元配：吴氏，生没葬失考。子二：何楚芳、何楚思。一派祖：何楚芳，明洪武二年己酉十月十七日寅时生，永乐二十一年癸卯九月初五日亥时没，葬湘邑二都城前区钤。是为湘邑何氏始祖。

何赓南：字光禄，少卿，宋咸湻五年巳已二月初一寅时生，至治平固从祖父徙滨阳城西殷市何家硚转徙迎凤铺徙十五里石笋开垦成业即今有何家地名，元至正十年庚寅三月初五辰时没，寿八十二。葬向待考。元配：赵氏，咸湻九年癸酉正月初十子时生，至正十二年壬辰二月初二子时没，寿八十，葬向待考。子二：何忠献、何忠猷。是为益阳何氏始祖。

何氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十八位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1%强，族人遍布全国各地，在分布上呈现南多北少的格局。

先秦时，何姓在山东、河南、湖南、陕西、甘肃、青海已有足迹。发源于安徽的姬姓何氏世居庐江郡，子孙繁衍，遂成望族。汉晋时期，何姓已分布于长江南北的江苏、江西、湖北、四川，东汉时何姓已经越过武夷山进入福建，翻越南岭进入广东。唐朝时二次中原南迁移民，何姓大批进入江西、浙江和福建。明末何姓始入台湾。 

宋朝时期，何姓大约有66万人，约占全国人121的0.85%，为宋朝第二十二位姓氏。何姓第一大省是四川，约占全国何姓总人口的26%。何姓在全国的分布主要集中于四川、江西、浙江和河南，这四省何姓大约占全国何姓总人口的67%，其次分布于湖南、陕西、福建、安徽，这四省的何姓又集中了20%。全国形成了以川湘、赣浙、豫皖为中心的三大块何姓聚集地。而华北、两广地区是当时何姓人口最稀少的地区。 

明朝时期，何姓大约有102万人，约占全国人口的1.1%强，为明朝第十六位大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，何姓人口增长比全国人口的增长要高得多。何姓在全国的分布主要集中于江西和浙江二省，大约占何姓总人口的34.6%，其次分布于湖南、江苏、广东、四川，这四省的何姓又集中了34%。宋元明600余年，何姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东南和南方地区迁移，而四川地区何姓人口主要向两广和湖南地区流动。全国重新形成了赣浙苏、川湘两大块何姓人口聚集地区，重心由西部转向东南部。 

当代何姓的人口已达到1300多万，为全国第十八位大姓，大约占全国人口的1.06%。自宋朝至今1000年中何姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于四川、广东、湖南三省，其次分布于河南、贵州、广西、安徽、湖北，这六省又集中了26%。四川为当代何姓第一大省，居住了何姓总人口的18%。全国形成了以长江为分水岭，长江以北少何姓、长江以南多何姓的局面。尤以四川东北和广东东南是何姓高聚集区。自明朝至今600年期间，何姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有很大区别，由东南部向华中、华北有一定的回迁，向西和南部地区的回迁十分强劲，这已经大于由北向东南的迁移。何姓在人群中分布频率示意图表明：在粤桂湘、云贵川渝、湖北西南、江西西：部和南部、陕甘南端、青海东部、新疆喀什地区，何姓占当地人口的比例一般在1.2%以上，有的达到3%以上，其覆盖面积占了总国土面积的24.7%，居住了大约56%的何姓人群。在沪浙闽台、湖北大部、江西北部、江苏南端、安徽南部、河南东南角、陕西中南部、甘肃大部、宁夏、新疆北部，何姓占当地人口的比例一般在0.8%一1.2%之间，其覆盖面积占了总国土面积的15.6%，居住了大约22.4%的何姓人群。 

何姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多的郡望，据有关史料所载，主要有七个：

庐江郡：西晋时期的庐江郡，辖今东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广大地区，郡治舒县（今安徽省庐江县）。在当时全国范围内也是一个大郡。庐江郡何氏以何桢为始迁祖，发源地在今天的安徽省安庆市天柱山下（潜山县、岳西县），历史上称为潜县。魏晋南朝时期的庐江何氏，人丁兴旺，政治显赫，文事繁荣，经济十分发达。在三国魏至南朝宋齐梁朝的近300年间，何桢十代载于正史且有明确世系关系的共54人。在族谱中，此十代中有70余人可在史书或考古墓志铭中找到，实为罕见。其中封侯10多人，皇后3人，驸马6人，尚书及以上官职者达14人。

陈 郡：辖今豫东、豫南及安徽近30个县市的广大地区。历经两汉，屡有变更。曹魏时期，其管辖区域已限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等五六个县的范围之内，其中太康，魏晋时期称阳夏，是陈郡何氏的发祥地。自汉代至魏晋时期，陈郡何氏家族见于文献记载者仅有4代11人。其代表人物有何夔、何曾。

东海郡：东海何氏家族具体在东海郯县（今山东省郯城市）。何氏该郡望的形成大致在南朝刘宋时代，较庐江何氏要晚二百多年，而且历史短暂，家庭分支较多。影响大者有三，何承天一门最负盛名，另外两支为何思澄家族、何慧炬家族。

郫 县：秦始置县，为今四川省成都西北的郫县。此支何姓其开基始祖为西汉大臣何武。

扶风郡：汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。治所在槐里（今陕西省兴平东南），西晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），唐时又曾改岐州为扶风郡。此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽省阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南省）汉吏何并。

丹阳郡：又称润州，治所在今江苏省丹阳。治今镇江、丹阳一带。隋置润州，治延陵（今江苏省常州），唐移丹徒（今镇江）。北宋政和间升镇江府。

齐 郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄（在今山东省临淄一带）。隋唐为青州北海郡。

水部堂：南朝梁代何逊，官至尚书水部郎，长于诗文写作，着有《何水部集》，其后世子孙为纪念这位先贤，就以“水部”为堂号。 

四友堂：明朝大学问家何良俊不仅学问做得好，而且处世态度也极豁达，自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并把书房称作“四友斋”，他的后人也就很自豪地称自己的家族为“四友堂”。 

忠孝堂：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世的噩耗，徒步千里回乡奔丧，在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人自称“忠孝堂”。

庐江堂：韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿，据《浈阳水木记》：“瑊公姜妣皆寿百龄，卒后葬于庐江东乡望淮岗，也称何坟冈，至宋犹存。”宋代崇宁年间一代鸿儒太常博士李光途经何坟冈，曾题诗纪念：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊；姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑冰。川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”后来韩（何）瑊子孙就在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代人就以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。

全联典指何氏的郡望堂号。

上联典出南北朝时期的何点与兄何求、弟何胤皆隐遁不仕，世谓“何氏三高”。下联典出东汉时期的何休，闭门十七年，精研六经，成书四部，世传”何氏文学”。

上联典指典指北宋时期的何栗，字文缜，政和年间状元，历官秘书省校书郎、起居舍人、中书舍人兼侍讲、御史中丞，曾上书论王黼（北宋“六贼”之一）奸邪专横十五条罪状。钦宗时，官翰林学士、尚书右丞、中书侍郎，曾弹劾宰相周必大，反对与金兵议和；靖康初年，金兵围攻京城，他受命起草降表，后与徽宗、钦宗同被虏往金兵营中。到金国以后，绝食而死。下联典指后梁时期的何逊，字仲言，东海郯人，天监年间为尚书水部郎，后为庐陵王记室。青年时就以文学著称，文章与刘孝绰齐名，并称“刘何”；诗与阴铿齐名，并称“阴何”。他在扬州任时，庭院中有梅花盛开，曾在树下咏梅；后住洛阳，思梅而无梅，便请求再去扬州，到扬州后，梅花正盛，于是大开东阁，请文士终日谈笑，常吟咏于梅下。

上联典指宋朝时期的何造子，封绛侯，和他孙子何修辅、曾孙何格非三代中进士登第，家中建有“三桂堂”。旧时以“折桂”比喻科举及第。下联典指东汉时期的何休，字邵公，任城樊地人，太傅陈蕃征他参政，陈蕃与外戚窦武谋划杀宦官，事泄而入狱被害，何休也因此遭党锢之祸。后历官司徒、议郎、谏议大夫。钻研今文诸经，用十七年时间著成《春秋公羊解诂》，为《公羊传》制定“义例”，系统阐发《春秋》的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷粱废疾》等。

上联典指三国时期魏国的何晏，好老庄言，与夏侯玄、王弼等倡玄学，竞尚清谈。下联典指东汉时期的何敞，出知汝南太守，以宽和为政，百姓感化。

上联典指后梁时期的何胤弃家隐居会稽，屡征不起。下联典指南朝后梁的何逊。

上联典指三国时期魏国的玄学家何晏，字平叔，南阳宛县人，东汉末大将军何进的孙子，曾随母亲为曹操收养。少年时就以才华出名，喜爱老、庄。平日喜欢修饰，粉白不离手，走路还看影子，姿态优美，面孔白皙，人称“傅粉何郎”，娶魏公主。曹爽（魏宗室）执政时，他历官散骑侍郎、侍中尚书，后被司马懿所杀。与夏侯玄等人倡导玄学，是“贵无”论的主要代表之一，能诗赋，著有《道德论》、《无名论》、《无为论》、《论语集解》。下联说南朝宋灊人何子平，对母亲极为孝敬，文帝时官吴郡海虞令，所得俸禄专供养母亲，不给妻子儿女。母亲去世，他辞去官职，每哭都至绝气。

全联典指南朝后梁时期的何逊。

全联典指何氏的郡望和堂号。

上联典指永嘉王木叔之妻何氏屡劝其夫分资财给弟妹。下联典指宋朝时期的永州道姑何琼中仙去，世谓之何仙姑。

上联典指东晋大臣何充，字次道，庐江灊人，出身于西晋土族。东晋初年，任大将军王敦主簿，又历官中书侍郎、东阳太守，深为明帝和宰相王导所器重，由王导荐为吏部尚书，进中书令参录尚书事（宰相）。成帝死，他受遗诏辅佐康帝，主持政务，选用人才以功臣为先，不树私党，受到好评。但好佛事，大建寺院，耗费巨大，又受世人所讥。下联典指南朝齐、梁时灊人何求、何点、何胤三兄弟，学问广博，不愿做官，先后归隐于会稽若邪山云栖寺。何求逝世后，人称何点为“大山”，何胤为“小山”。

此联采用安徽省枞阳青山何氏宗祠联。上联典指何氏郡望。下联典指明末宰相何如宠，字康侯，桐城人，万历年间进士，历官庶吉士、国子监祭酒、礼部右侍郎、礼部尚书兼武英殿大学士（宰相）。“六皖”，即安庆古为皖国，明朝安庆府辖桐城、怀宁、潜山、太湖、宿松、望江六县，故谓。

福建省长汀县县城何氏宗祠“学海堂”联。

上联典指南宋永嘉人王楠的妻子何氏。王字木叔，乾首年间进士，历官秘书少监、赣州知州。何氏多次劝他把钱财分给弟、妹，被当时人称为贤妇。下联典指唐朝永州零陵何家女儿，名琼，传说幼年时遇到异人送桃给她吃，从此不知饥饿，能测算祸福。乡邻视她为神人，建楼让她居住。景龙年间成仙而去，人称何仙姑，民间传说为“八仙”之一。

此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。

上联典指南朝后梁东海郯人何思澄，字元静，其父何敬叔官余杭令。他少年时勤学，工文辞，历官南康王侍郎、治书侍御史、武陵王录事参军。曾作《游庐山》诗，文学家沈约见了，大加赞赏，甚至自称不如，又把这首诗题写在新建的书斋墙壁上。下联典指北宋太原人何继筠，字化龙，后周大将何福进的儿子。后周太祖时官建武节度，深沉而有智略，前后戍边二十年，与士卒同甘共苦。后周开宝年间，后周太宗亲征，攻北汉的晋阳，契丹派兵援助北汉，何继筠领数千精锐骑兵在石岭关拒契丹兵，生擒刺史二人，杀敌千余人，获马匹、兵器、盔甲无数。

此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。

此联为何氏宗祠联。

福建省长汀县县城何氏宗祠“学海堂”联。

安徽安庆宿松何氏字辈：“德高望重爱幼移强昭明赤习美德贤良。”

甘肃临洮何氏字辈：“守法天可吉，如廷永其存，正大光明兴，万事成全胜”。

湖南楚南何氏字辈：“元自周廷运亨同家国光利开盛世彦贞祖发源长典学能崇德谟嘉可致祥训常殷鲤对诰定锡龙章。”

湖南资兴何氏字辈：“汝忠佐圣明英豪起万基志邦景如道茂俊均渊希正兴文学效见贤即思齐光前由丕显裕后在善贻本支开百世永远庆昌其泽深兼德厚奕冀同被之福长乘昭代蕃衍定可期”。

湖南浏阳何氏字辈：“世德承祖，家传继宗，光明正大，贤达宜从”。

河南扶沟何氏字辈：“国泰肇鸿景祖训守若经作善传继世荷元锡其龄”；十修族谱时后续了四十个字：“佳杰孟祯孝奉容贵姬松方春功德素邑耀安莒宗鲁恩文峻檄群江忠良英登夏吉贯赋信川孔敬蒙”。

河南固始佛山何氏字辈：“从宗成天图秉中元士庆其品乃祖宜敬崇焕丕昭钦若铭鼎”。

湖南何氏一支字辈：“文昌耀万代学明光大朝永直世忠良天命必鸿昭祖德相传远承先启慈祥英才时秀发应运致荣扬”。

河南固始沙岗何氏字辈：“世运除升平祖宗创业成流长源自远本固枝必荣道德为传训永守望贤英留此三十字阖族作派名”。

福建武平上下屋何氏字辈：“何万载家学芳名垂世何克敦成宪笃锡庆光何裕培庭树辉联云章”。

何氏一支字辈：“大尚景深文德福万宗友溥俊贵珍法龙海必复有应于廷宏永世其祥元享正义裕瑞孔杨奉天肇庆忠孝贤良”。

江苏盐城何氏字辈：百一天正万，文仁太续语，效世发蓄章

四川珙县何氏字辈：...泽保定启雄...

信阳罗山一支字辈：最近的上下4辈分，-------玉长发胜，”胜“以后启用新的辈分共4句28代，我只记住前2句：“正大云开现青天，复原乾坤万世传”。

湖北枝江何家冲正秀公一支辈分：士应长有，一兴万年，永崇圣道，德进名贤，家祥必懋，孝悌为先。

湖北鄂州何氏派行字辈：天地元黄宇宙洪运……希有永大世，齐轩士珍华，启全洪本元，文开福远应，中正立家道，学修名自扬

湖北浠水何氏派行字辈：安邦定国，宰辅栋梁。

湖北恩施 一支字辈：“德天时之宗 大元维进从 养志美行柱 登仁选玉宏”

重庆永川—四川泸州一支字辈：辅元龙海其玉登文正大光耀宗兴。

四川富顺飞龙镇-支字辈：学文聪世昆，廷元大发兴，光宗延德泽，永远应家成

郴州鲁塘何氏字辈：聘材汝世卿，应义叟思必福。文才友德仁忠正，绍祖荣华历代昌。积善纯良恒集祜，安邦治国家增光。道崇孔孟敦名教，学慕程朱秉宪章。希圣继贤启英俊，贻谋式远庆泽蕃。大鹏振翼翔寰宇，春晖恩育赞郴阳。吾嗣一派承其秀，桂子兰孙传万芳。

甘肃武威市天祝藏族自治县何氏宗族字辈排行：国生章世，兴延万年，忠维永邦，孝治长春。

《中国人名大辞典》收入了何姓历代名人789名，占总名人数的2.3%，排在名人姓氏的第十五位；何姓的著名文学家占中国历代文学家总数的1.88%，排在并列第九位；何姓的著名医学家占中国历代医学家总数的1.69%，排在第十三位；何姓的著名美术家占中国历代美术家总数的2.13%，排在第八位。

何 武：字君公，西汉蜀郡郫县人，为人仁厚，奖称人之善，历任御史大夫，大司空等官。

何 敞：字文高，东汉扶风平陵人，水利学家。

何 进：东汉大将军，南阳宛人，何皇后的异母兄，时黄巾起义拜进为大将军，率军卫镇京师，以功封慎侯及灵帝崩，皇子辩即位，以主幼宫廷内外不安，进谋诛宦官不密，反为所害。

何 熙：字孟孙，东汉，陈郡阳夏人，东汉官员。

何 晏：三国时玄学家，魏晋玄学的主要创始者之一。字平叔（190-249），南阳宛（今河南省南阳）人。

何 休：（129-182），字邵公，为董仲舒四传弟子，东汉经学家。

何 攀：字惠兴，晋蜀郡郫人，武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之。及尝断疑狱，申明曲直始叹服，寻以功封西城侯，食邑万户，赐绢万匹，攀让所封及绢之半，余所受者，分给中外宗族，后除兖州刺史，固辞不就，攀居心平允，莅官整肃。为梁益二州中正。引致遗滞，虽官居显职，家甚贫，无妄媵伎乐。惟以周济贫乏为事。

何 琦：字万伦，东晋庐江人，东晋泾县令、学者、孝子。

何 充：字次道，庐江人，晋朝重臣。

何 逊：字仲言，南朝梁诗人，东海郯人。

何 远：字义方，梁，东海郯人，武帝时历官东阳太守，疾强富，怜贫弱，豪右畏惮，公清第一。凡所典郡，百姓立为生祠，终征西谘议参军司马。

何 番：唐代和州人。事父母至孝，志洁行方，唐德宗朝居大学，每岁一归省视父母不许，间二岁归又不许。居五岁嗣以亲且老矣不能自安，乃备揖诸生而去，为诸生坚留而止。初朱污反，诸生将从乱，蕃动以大义，故六馆之士，无受污者。蕃居太学二十年，有死丧无以归者，必助之。

何尚之：字彦德，南朝宋庐江人。父何叔度，官历吴郡太守、尚书，恭谨谦洁。尚之官历中书侍郎、尚书吏部郎、中书令。位极显贵而恭敬谨约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妄，与少时若两人，弟悠之义兴太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书，子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书。龚先人余荫，世以为荣，平生喜谈玄理，注有庄子逍遥篇传世。孙何戢字慧景，拜驸马都尉，历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书。

何无忌：晋代东海郯人，少有大志，忠亮任气，为广武将军。桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为庐循战败，历声曰：取苏武节来，躬执督战而死，谥忠肃。

何佟之，字士威，南朝齐庐江人。晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外散骑常侍何邵之之孙。佟之少好三礼，师心独学。强力专精，手不辍卷，初仕齐，为园子助教，后仕梁为尚书左丞。所著文章礼义百余篇传世。子昌寓字严望，少而淳厚，通和讯爱，不杂交游，君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒，后仕梁，任吏部尚书。孙敬容，字国礼，齐武帝以女长城公主妻之，拜驸马都尉，后仕梁，官至吏部尚书、尚书令。

何承天：南朝宋天文学家，东海郯人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天聪明好学，诸子百家，莫不博览，历官街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天博通经史，精天文律历，曾上表指出沿用的景初干象历法疏漏不当。奏请改历，称元嘉历，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论。

何敬叔：南齐，东海郯人，为余抗令。性情廉，不受礼仪，夏节至，忽榜门受饷，数日得米二千余斛，悉以代贫输税。

何思澄：字之静，南朝梁，东海郯人，父敬叔，齐征东录事参军、余抗令。思澄少勤学，工文辞，官历南康王侍郎、安成王左常侍兼太学博士、迁治书侍御史。思澄辞文典丽，着有文集十五卷，游庐山诗，释典诗等传世。与宗人子朗及逊俱擅文名，时人称为东海三何。子朗字世明，早有才思，工清言。官历员外散骑侍郎。有文集。

何进滔，唐灵武人，曾祖父何考物，祖父何俊，皆为本州军校。父何默，夏州衙前兵马使。进滔承先世荫，赠左散骑常侍，旋任衙内都知马使。以功授兼侍御史，晓畅韬略，军泉尝连声而呼曰：‘‘得衙内都知兵马使何公，则三军安矣。”故大得民情，累官至司徒，卒追赠太傅。子弘敬字重顺。事母至孝。唐武宗尝怜其连年征战，在军日久，予以定省之假。以功官历东面招讨使，检讨尚书左仆射，加同中书门下平章事。至唐懿宗初年，兼中书令，封楚国公。卒追赠太师。孙全嗥以世袭拜节度使。唐懿宗嘉其平乱有功官迁检校司空。同中书门下平章事，力能绳其祖武。

何易于：唐为益昌令，爱民如赤子，常杭州官横征暴敛，盐铁者，公自焚其诏曰：“吾岂敢爱一身，以移暴于民乎。”观察使素贤易于当民有死丧不能其葬者，辄自于俸余助之。召高年者坐，以问政之得失。凡民在廷者，易于常丁宁指晓其谁枉谁直，公正廉明，故狱中三年无一囚。后迁罗江令。刺史裴休尝至其邑，导侍不过三人，佩其廉约，故世称循吏。

何仙姑，传说中的女仙名，八仙之一。

何景明：明朝文学家，称“复古派”。字仲默，河南信阳人。八岁能诗古文，年方十五，举弘治十一年乡试。十九，举弘治十五年进士，授中书舍人，追吏部员外郎，擢陕西扩提学副使。景明为官，志操耿介，尚节义，薄荣利，有国士之风。其教诸生，专以经术世务，知名当世。景明所为诗文，不事摹仿，主创造，独树一帜。其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳，吴县徐祯卿，历城边廷实，并称四杰，卓然为有明一代大家。着有太复集，明史载文苑传。

何绍基：为晚清宋诗派作家，字子贞，清，湖南道州人。著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集文钞》等。

何子渊（1865--1941）：字临淑，讳东汉，广东梅州人氏；庐江堂源美公19世孙，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人。

何叔衡：字玉衡，湖南省宁乡人，清末秀才。发起成立新民学会，1921年出席中国共产党一大代表，历任中央工农民主政府中央执行委员，工业检查部长，内务部代部长，临时法庭主席。

何香凝：（1878-1972），当代女画家，原名瑞谏，广东省南海人。

何长工：原名坤（1900-1987），湖南省华客人。曾参加五四运动，并赴法勤工俭学。1922年加入共产党。参加秋收起义，随中央红军长征，建国后长期任地质部副部长，党组书记，1975年任解放军政治大学副校长，军事学院副院长，全国政协副主席。

何应钦：字敬之（1890-1987），贵州兴义人，毕业于日本陆军士官学校，回国后任贵州讲武学校校长，黄埔军校总教官，国民政府军政部长，抗战任总参谋长，中国战区陆军总司令，1945年代表中国政府接受日本政府代表冈村宁次投降，后曾任国防部长，行政院长。

何正文（1917－2000）四川省通江县人。一九五五年被授予少将军衔。

何新贵，男，1938年10月生，浙江省浦江县人，汉族。少将军衔。

何定富，男，1948年生，湖北浠水人。湖北野生动物保护协会理事。

何厚铧：澳门特别行政区行政长官。

何鸿燊：澳门首富，曾祖父是荷兰裔犹太人何仕文，其曾祖父原姓Bosman其后代改姓何。2020年5月26日逝世，享年98岁。 

何猷君（Mario Ho），出生于1995年1月12日，澳门赌王何鸿燊和四太梁安琪三子，担任澳门电子竞技总会会长，创梦天地科技有限公司（iDreamSky）CMO，V5电子竞技俱乐部创始人。 

何东（何启东）：香港开埠后的首富，父亲是荷兰裔犹太人何仕文，其父原姓Bosman其后代改姓何。

何建华：男，1959年5月2日出生，籍贯浙江省富阳市，浙江省桐庐县人民法院高级法官。

何守信：香港著名男艺人。

何家劲：香港著名男歌手、演员。

何可欣：中国女子体操队队员、奥运冠军。何炅(10张)

何宁：中国女子体操队队员。

何雯娜：中国国家女子蹦床队队员、奥运冠军。

何勇：党和国家领导人之一。

何冲：中国跳水队队员，奥运冠军。

何洁：中国著名的“超级女声”。

何炅：中国著名演员，湖南卫视主持人。

何庆魁：中国著名编剧。

何润东：中国著名男演员。

何政军：中国著名男演员。

何畅：中国著名播音员、编剧、导演。

何平平：世界上最矮的人。

何晟铭：中国著名男演员。

何椿霖：第九届全国人大常委会秘书长。

何志嵩：北京大学第一医院泌尿外科副主任医师。

何虹氚：中国厨师文化奠基人，世界华人健康饮食协会秘书长。

何姿：中国女子跳水队运动员，奥运冠军。2012年第18届国际泳联跳水世界杯女子双人3米板冠军。2012年伦敦奥运会与吴敏霞搭档获得女子双人3米板冠军。

何冰：北京人，1991年毕业于中央戏剧学院表演系，北京人民艺术剧院演员，国家一级演员。曾获第十六届戏剧梅花奖，并于2004年荣获二度梅花奖。

何清：湖南道县人，通儒释道三家。

何子渊：辛亥革命元老、中国现代教育的奠基人。

何建华：中央党校哲学部教授

按：《广韵》云："何出自周武王母弟唐叔虞后，封于韩，韩灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，字随音变，后遂为何氏。出庐江、东海、陈郡三望。"