戚

戚，读音作qī

其源流分为前源与后继两个时期，前源是戚氏始源于高阳氏颛顼帝之八子仲容为远祖世系一世祖，传至三世祖清迎赐姓姚又以姚姓传世，至三十六世姚辅国之子玉星配姫寿昌之女腾英又被赐姓姫，以姫姓传世，至四十二世康公楚宋交战桐柏山卫侯命公往说，兵罢和平20年。公有功，卫侯以戚邑之地为封地于大夫康公，戚邑是一个繁华小镇是卫国北大门户，是各诸侯国交通要冲，封邑之后建戚邑城（据北京大学李仰松教授考查论证此戚邑地始建于西周末春秋初）。戚邑城建成后卫桓公就派其堂弟姫耳去管理戚城，在戚城收粮纳税上贡食采于戚。姫耳之子姫乙为纪念其祖父公子惠孙（卫武公之子），赐姓为孙氏，即孙乙为孙氏一世祖。从此孙氏和戚氏先祖就有戚城之纠纷！也是卫晋两国争夺之城邑，在晋国称霸期间，由于戚城地理位置重要，晋总是通过控制戚来控制卫国，并通过控制卫国来驾驭东方诸侯，分别在鲁文公元年（公元前626年），鲁成公七年（公元前584年），鲁襄公二十六年（公元前547年），鲁哀公二年（公元前493年）先后四次夺取戚地。

公元前629年卫成公迁都帝丘（戚城附近），公元前626 年晋国攻打卫国并俘虏了在戚城的守臣孙昭子，戚城变成了晋国城邑，当年秋，因戚城与鲁国相邻，鲁国的大夫公孙敖会见晋侯，双方签定了盟约。戚城地处黄河东南岸，东有齐、鲁，西有秦、晋，南有宋、曹、郑、陈、吴、楚，战略位置十分重要，被各诸侯国定为会盟圣地。据我国最早的史书《春秋》《左传》记载，从公元前626年到公元前531年的近一个世纪中，各国诸侯及卿大夫，在戚城举行会盟就有七次。可以说戚城是当时各诸侯国的国际性都会，被称为小联合国。

卫成公迁都后按周王嫡系传姓制，卫穆公时周王以戚邑之封地赐姓和公为戚，戚氏诞生，和公为戚氏一世祖，配卫氏育三子，未几十载，定公时孙良父因病早逝，把爵位和权力交给儿子孙林父。卫国权臣孙林父是个专横之人，欺君压下，公元前584年与卫定公不合，叛卫归晋，强大的晋国迫使卫定公复位于孙林父，孙林父也成了晋国在卫的代理人，孙林父在卫国很不得人心。公元前576年卫献公立君（在卫献公33年中卫殇公12年），孙林父从卫献公做太子时就不合，孙林父怕卫献上台后整他，就把家中贵重物品从帝丘孙府搬到戚城。公元前559年，孙林父和卫献公矛盾更加激化，孙林父发动政变驱献立殇，迫使殇公封戚邑于他并割卫辖区60多个城邑（这是戚邑第二次封邑）。孙使尹公佗诛杀戚氏，逼和公自颈花园，二子被杀，逃出少子玉奔山东定陶孝义村（今戚姫寺汉称戚家寨）。公元前546年，卫大夫宁喜进攻帝丘孙府，杀死孙林父三儿子孙襄及孙氏家人，迎回献公君，孙林父又一次在戚城宣布叛卫归晋。公元前535年，襄公去世，晋吊唁同时把戚城归还给卫国，襄公26年后孙林父大儿子归晋，二儿子奔齐，三儿子被杀，在《春秋经传》中显赫的孙氏早已变的无影无踪，孙氏因骄淫而被晋国逐步瓦解，退出了历史舞台。公元前517年卫灵公将戚邑城改封于他的外孙孔悝，戚邑这是第三次封邑。

二世祖戚玉逃到定陶后，以耕种为业，育二子英、瑞。三世祖瑞以“不立宗派何以善后”，立十字为字辈“先正建宏才玉凤鸣春苔”，一直延续到十三世。到十六世时，刘邦爱妃戚夫人（家名叫戚金贵）被吕后篡权杀害，并诛杀戚氏族人，戚氏逃往各地。逃往东海郡之多，到两晋、南北朝时期戚氏在东海郡发展成望族（称东海望），又经历代战争后繁衍至今，自始祖“和”公诞生之日起至今世袭有序主干未能断代，形成今天全国戚氏。

和公派下到二十六七世奇章（东汉明帝公元58年），公思祖宗多，恐后代子孙莫识归宗立派云：“山基开章、孝义贤良、文明蔚起、世代流芳”十六字辈，从东汉传世到南北朝初。时隔十载，到唐代宗2年（公元147年），和公派下五十三世敬堂公任归德县令，念先人多难谱碟失守，因题派复宗派曰：“大道正家邦、俊杰登朝堂、德化光天日、世代保荣昌”二十字辈。传至南宋理宗。以上三次字辈在续修全国大统谱中起到了至关重要的依据，也为各地寻根求源有了依据。如五十六世正国公传七代孙六十三世同文公，凡是戚同文后裔按六十三世戚同文往后排世为准。六十五世化龙传十七代孙八十一世景通（戚继光之父），凡是戚的后裔和戚继光有关的支脉，按戚继光八十二世排世为准。从南宋至今，各地支派各自撰修家谱，各自规定字辈等等不一。从“和公”派下至今，最晚世系现已统计为104世，以上世系是修全国大统谱的主干世系，请查看“中华戚氏宗亲联谊总会网站”戚氏源流图以便理清各地支系对接总支世系统谱。

在戚卫的后裔子孙中，又以先祖官职称谓或职业为姓氏者，称戚氏，世代相传至今。

3、源于满族，出自明朝时期女真诸部，属于以部落名称汉化为氏。 

⑴.满族尼沙氏，亦称倪沙氏、尼察氏，源于金国时期女真盍散部，以姓为氏，满语为Nisa Hala，汉义“结实”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、尼沙(今辽宁开原)、乌苏里绥分(今黑龙江今绥分河上游地区)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为戚氏、倪氏等。

⑵.满族齐达哷氏，亦称戚代勒氏，满语为Cidare Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为戚氏、齐氏。

今蒙古族、傣族、土家族、侗族、苗族、高山族等少数民族中，均有戚氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓戚氏，世代相传至今。

追溯起来，戚姓应该是一个具有3000年历史的古老姓氏。在中国人口当中，当今姓“戚”的人口不多。但是，这个少数姓氏却在明朝出现了一个鼎鼎大名的抗倭大将戚继光。 戚姓是发源在中国北方的一个姓氏，关于戚姓的来源，据《万姓统谱》上有这样的记载：“卫大夫食采于戚，其支庶以为氏，望出东海。”由这段记载可以看出，戚姓是源自春秋时代的卫国，以封地为姓，后来，成为山东、江苏两省交界处东海的望族。另有一说是卫大夫孙林父当初被封的采邑“戚”地并不在山东境内，而是在河南省。在《春秋》一书上有这样的记载：“公孙敖会晋侯于戚。”书中并附注说：“戚，卫邑。”这个地方是后来中国戚姓的发源地。河南省濮阳县还保存着古戚城的遗址。故戚氏后人奉孙林父为戚姓的得姓始祖。

戚廷玉：南宋初自汴梁迁临安，后落业苏州城外酒坊。是为包山戚氏始祖。

戚氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第二百二十八位，在台湾省则名列第二百十三位，在宋版《百家姓》中排序为第三十三位，人口约四十五万三千余，占全国人口总数的0.025%左右。

公元前205年，楚汉相争，彭城（徐州）一战，刘邦战败，西逃至定陶，夜宿戚家寨（在戚姬庙东，今无）戚员外家。戚员外见刘邦相貌堂堂，将来必富贵，就把其女儿戚姬许配给他。戚姬姿容艳丽，袅袅婷婷，刘邦一见倾心，遂当晚拜堂成亲。戚姬后来生有一子名如意。公元前202年2月，刘邦在定陶称帝，建都洛阳，后迁长安，接戚姬及其子入宫。如意聪明伶俐，刘邦说他酷肖自己，甚为宠爱。如意10岁时，封为赵王。刘邦晚年，疏吕后而宠戚姬，当时，戚夫人常随刘邦外出打仗，而令吕后守候宫中。刘邦以太子刘盈性格软弱，欲废之而改立赵王，因大臣固争，而未能如愿，由是吕后嫉恨戚姬及赵王。刘邦死后，刘盈即位，吕后为皇太后，大权独揽。她下令将戚姬囚禁。剪去她的头发，颈上再给她戴上铁锁，穿上罪人衣服，罚她舂米。戚姬儿子虽封为赵王，但远在河北不得相见。她常常一边舂米，一边悲歌：“子为王兮母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍，相离三千里，当使谁告汝。”吕后为绝后患，遣使召回赵王，欲杀之。惠帝知母后意，乃亲自迎赵王入宫，同起居共饮食吕后未得其便。一日惠帝晨起出射，赵王年幼，不能早起。吕后闻其独居，使人携毒酒强迫赵王饮下而毒杀之。接着以酷刑加戚姬，断其手足，挖其双眼，又熏聋双耳，药哑喉咙，扔到猪圈里，称之为“人彘”。惠帝知是戚姬，悲痛欲绝，病年余不能起，使人对母后说：“这不是人做得出来的事。我为太后之子太后所为如此，我将何以治天下。”从此纵情酒色，不问政事。戚姬被害,戚家被剿，为避族灭之祸，戚姓人曾改姓齐，迁徙别居。汉文帝刘恒即位，为戚姬昭雪，并在戚家寨修庙宇，超度亡魂，戚家人才复原姓。当今戚姓的人口不多，在大陆和台湾均未进入前一百大姓。春秋时候，卫国大夫孙林父受封于戚城（今天的河南省濮阳），其支系子孙就世代以封地名“戚”为姓。戚亡国以后，其子孙后代逃到山东省东海郡，并且逐步在当地发展成为望族，因此，戚姓世称东海郡（秦时置郡，治所在郯。今山东省郯城北）。

东海郡：又名郯郡、东晦郡。秦代始置，郡治在郯县（今山东郯城）。西汉时其辖境在今山东省临沂市南部与江苏省东北部一带，属徐州刺史部。东汉、三国魏置东海国。西晋复置郡。

东海堂：以望立堂，亦称海州堂。

江苏泰州延令戚氏重修族谱十五卷，首一卷，(民国)戚稳寿编辑，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江余姚戚氏宗谱十六卷，首一卷、末一卷，(清)戚维高主修，清光绪二十五年(公元1899年)享伦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

浙江鄞县鄞东梅江戚氏宗谱四卷，(清)戚茂灿、戚茂源纂修，清光绪二十四年(公元1898年)三礼堂木刻活字印本四册。现被收藏在吉林大学图书馆。

浙江鄞县鄞东梅江戚氏宗谱六卷，首一卷，(民国)戚茂珊、戚茂校等纂修，民国十八年(公元1929年)三礼堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江东阳戚氏宗谱八卷，著者待考，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县怀鲁乡八字墙村。

浙江温岭泽国戚氏宗谱，著者待考，清光绪年间景文堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海市博物馆，今仅存第三～四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江温岭泽国戚氏宗谱四卷，首一卷，(民国)戚明纂，民国三十一年(公元1942年)木刻活字印本，间有石印本页，今仅存卷首、第一～二卷。现被收藏在浙江省临海市博物馆。

山东黄县戚氏宗谱不分卷，(民国)戚才等四修，民国十年(公元1921年)石印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江上虞虞东戚氏宗谱四卷，首一卷，(民国)戚孔怀纂修，民国十七年(公元1928年)世德堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏吴县包山戚氏宗谱六卷，著者待考，民国十八年(公元1929年)坚索山房铅印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江婺州东海戚氏宗谱六卷，(清)戚启道纂，清光绪三年(公元1877年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江婺州东海戚氏宗谱六卷，(清)戚茂梁纂，清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本两册，今仅存第五～六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江鄞县鄞东梅江城戚氏宗谱六卷，首一卷，(民国)戚茂珊等纂，民国十八年(公元1929年)三礼堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江鄞县鄞东梅江戚氏宗谱四卷，(清)戚昌烈纂，清光绪二十四年(公元1898年)三礼堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江暨阳东海戚氏宗谱三十二卷，(民国)戚显甫纂，民国二十一年(公元1932年)敦睦堂木刻活字印本三十一册，今仅存第二～二十九卷、第三十一～三十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江暨阳东海戚氏宗谱，(清)戚丙炎等纂，清咸丰六年(公元1856年)敦睦堂木刻活字印本七册，今仅存第一卷、第四卷、第七～八卷、第十二卷、第十六～十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江余姚戚氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活 字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

全联典指戚姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

上联典指戚氏望居东海郡。下联典指明·戚继光，抗倭英雄，卒谥武毅。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

全联典指春秋卫大夫孙林父食邑于戚，为戚氏的得姓始祖。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

上联典指北宋初楚丘人戚同文，字同文幼年丧父，以孝闻名。因五代战乱，他无意做官。好施舍，尚信义，喜读书，能作诗，著有《孟诸集》。死后，他的弟子私谥为“坚素先生”。下联典指宋代楚丘人戚舜臣，字世佐，任抚州知州时，惠及穷苦百姓，又毁坏淫祠（滥建的祠庙）。后官虞郎中。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

上联典指明代抗倭名将、军事家戚继光，字元敬，号南塘，山东省登州人。出身武将家庭，世袭登州卫指挥佥事。嘉靖年间调浙江，任参将，抵抗倭寇，招募义乌的农民、矿工，编练新军，人称“戚家军”，经严格训练，能征善战，成为抗倭主力，首先在台州大胜，继而援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，后再援福建，升任总兵。经多年奋战，终于解除了东南的倭寇。隆庆年间，以都督同知调镇蓟州，加强战备，因功进左都督。对练兵、治械、阵图等方面都有创见，著有《纪效新书》、《练兵实记》、《止止堂集》。下联典指西汉高祖的宠姬戚夫人，生子如意，封赵王，曾与吕后争立太子。祖死后，吕后专权，她被囚禁在永巷，受命舂米，因处境困苦，唱《永巷歌》（又名《戚夫人歌》、《舂歌》。吕后听说大怒，将她斩去四肢，剜去双眼，熏聋耳朵，用哑药灌她，最后扔进厕所，呼为人“人彘”。她善于鼓瑟击筑，喜欢跳折腰舞。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

全联典指南朝梁·戚衮。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

上联典指汉·戚勰，封侯传七代。下联典指晋·戚寿，著《杂礼义问》十卷。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

全联典指明代抗倭名将戚继光（1528-1578），字元敬，号南塘，晚号孟诸，定远（今安徽定远）人。嘉靖中，任参将，召募金华、义乌兵，数败倭寇，号“戚家军”。嘉靖四十一年（1562年）在福建大破倭军，破其巢穴。翌年，又会兵大败倭寇于平海卫。边备修饬，为九边之冠。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

上联典指宋代画家戚文秀，善画水，尝画《清济灌河图》，一笔长五丈，自边际起，通贯于波浪之间，与众毫不失次序。下联典指元代道学家戚崇僧，字仲咸，永康人。从许谦讲道，同门推为高弟。清苦自处。常默坐一室，环书数百卷，匾其室曰：“朝阳”，有《历代指掌图》等。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人戚同文，楚丘人。幼孤，以孝闻。性好施与，尚信义。好为诗，有《孟主集》。下联典指明代监察御史戚雄，字世英，金华人。正德进士。知建阳县，平易近民，锄恶扶善。有《婺贤文轨》等。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

上联典指汉代都尉戚鳃，初从高祖为郎，以都尉守靳城，后以中尉侯封临辕侯，卒谥坚。下联典指宋代虞部郎中戚舜吕，字世佐，楚丘人。知抚州，惠穷困、扶善类、毁淫祠，被誉为“善政三条”。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

上联典指明代抗倭名将戚继光。下联典指宋代诗人戚同文，楚丘人。

——佚名撰戚姓宗祠通用联

上联典指汉·戚勰，下联典指明·戚继光。

戚勰：汉代时是一个了不起的人物，他被封为表临侯，显赫多年，他的爵位一连传了七代。

戚衮：字公文，南北朝时吴郡（今江苏省）盐官人。祖显，齐给事中。父霸，梁临贺王府中兵参军。戚衮于梁代撰《三礼义记》，值乱亡失，著有《礼记义》四十卷行于世。

戚仲：宋代画家，画院祗候。画山水平远颇工，常于画上反手题其名字。

戚夫人：汉高祖的宠姬，故又称戚姬，山东菏泽人，生赵王如意。高祖屡欲立为储君，不果。高祖崩，吕后酖赵王；杀戚夫人，去其耳目手足，置於厕所中，称为“人彘”。

戚逍遥：唐代冀州南宫（女子）人。传说幼好道，父以女诫授逍遥，逍遥曰：“此常人之事耳。”遂取老子仙经诵之。年二十馀，适同邑蒯浔。不为尘俗事，惟独居一室，绝食静想，作歌云云。人悉以为妖。一夜，闻室内有人语声。又三日，忽闻屋裂声如雷，仰视天半，逍遥与仙众俱在云中，历历闻分别语。观望无不惊叹。

戚同文：北宋初与范仲淹所创高平学派。戚同文幼年父母双亡，由祖母带着投奔外祖父之家。来到学舍，见到《礼记》，过目成诵，杨葱十分惊异，即收留为徒，不到一年，毕诵五经，很快即远近闻名。当时正值晋末丧乱，他绝意仕进，思见天下统一，因取名为同文。后来依将军赵直，筑室聚徒，讲学于眼阳（今河南省商丘），求学之人，不远千里而来，络绎不绝。高平范仲淹亦闻名而至，依之为学，继而授徒传业，其学更为繁盛，遂形成高平学派。

戚文秀：宋代画家，善画水，史称画水名家。尝画《清济灌河图》，一笔长五丈，自边际起，通贯于波浪之间，与众毫不失次序。

戚继光（嘉靖七年1528年—万历十五年1587年），定远(现山东半岛一带)人。字元敬，号南塘，晚号孟诸。明朝杰出的军事家、民族英雄。其祖为明朝开国将领戚祥，曾任朱元璋亲兵，洪武十四年（1381）最终病逝，授世袭明威将军。

戚延龄：明万历年间考中岁贡后，任顺天府蓟州平谷县知县。

戚叔含：幼名毓芳。浙江省上虞人。曾赴美国留学，人加利福尼亚斯但福大学，攻读英国文学。毕业回国后自民国16年（1927年）起，先后在上海大厦大学、安徽大学任教，兼外文系主任，暨南大学文学院院长兼外文系主任。抗战胜利后，赴浙江大学任教，兼代理外文系主任。

戚庆隆：当代著名书法家。曾任淮安市书协主席，今移居南京，其魏碑楷书相当精彩。耿立军，是一位自学成才的书法名家，现任安徽省书法家协会副主席，其书得力于王铎、傅山大气、拙重。

戚先初（1918-1991），河南省商城县人。1931参加中国工农红军。1935年加入中国共产党。1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1991年3月9日因病逝世，终年73岁。

戚薇：1984年10月26日生于四川成都，中国女演员、歌手。

戚迹：1982年12月30日出生于辽宁省大连市沙河口区，中国内地男演员，毕业于北京电影学院表演系2001级。

戚发轫：1933年4月26日出生于辽宁省复县（现大连市瓦房店市），空间技术专家，神舟飞船总设计师，国际宇航科学院院士，中国工程院院士。