须

须（Xū）姓源出有：

”。春秋前期，作为一个小诸侯国的须句国屡遭邻邦邾国的侵犯，在周襄王姬郑十五年(鲁釐公姬申二十一年，公元前639年), 邾文公曹蘧蒢出兵攻破须句国，国君须句子仓皇逃至鲁国。由于鲁釐公的母亲成风是须句国君的女儿，便对鲁釐公说：“崇明祀，保小寡，周礼也；蛮夷猾夏，周祸也。若封须句，是崇昊、济而修祀，纾祸也。”因此，鲁釐公接纳了须句子并好言相慰，然后于次年(鲁釐公二十二年，公元前638年)出兵伐邾，夺取了须句国，把须句子送回国去复位。此后不久，须句国再度为邾国所灭。到了周襄王三十二年(鲁文公姬兴七年，公元前620年)，鲁文公再次出兵伐邾国，夺回了须句国之地。但他嫌须句子软弱无能，因此未再使须句复国，而是将当时逃奔鲁国的郑文公姬捷的儿子安置在那里，显然须句已成为鲁国的一个邑地，并改称为“须昌”。

在亡国后的须句国王族后裔以及国民中，有以故国名称为姓氏者，称须句氏，后省文简改分衍为单姓简须氏、句氏两支，世代相传至今，史称须氏正宗。该支须氏正确读音作xū(ㄒㄩ)。须氏族人大多尊奉伏羲为得姓始祖。

源于姞姓，出自商朝时期的密须国，属于以国名为氏。商王朝时期有个小诸侯国叫密须国(今甘肃平凉灵台)，国君为姞姓。关于密须国，在浩如烟海的中国历史典籍中，记载并不多见。在成书于春秋时期的诗歌总集《诗经·大雅·皇矣》中有“密人不恭，敢拒大邦，侵阮徂共，王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅，以笃周祜，以对天下”的诗句；同在《诗经·笃公刘》中有“止旅乃密，芮鞫之即”的诗句，这是我们现在见到的最早记载密须国的文字。《皇矣》是周人自述开国历史的诗篇，有关开国建业的大事才记在其中。史载周武王出兵攻打商纣王，到达孟津，原来归属于商的诸侯国竟有八百多个投向周王，在这么多的诸侯国中，密须国两次出现在当时文人笔下，并被《诗经》收录，说明当时的密须国确实是有实力的诸侯国。汉朝以后的史料中，对密须国的记载也是不尽周详。司马迁在《史记·周本纪》中说：“明年，伐密须。”而在史籍《左传·昭公十五年》条下注释说：“密须，姞姓国也，在安定郡阴密县。”在史籍《括地志》种记载：“阴密故城在泾州安定县东，鹑觚县西，其东接县故城，即古密须国也。”在史籍《元和郡县志》记载灵台县：“天宝元年改为灵台县，今县理西有阴密故城，即古密须国也。”在史籍《舆地广记》中则记载了灵台县的沿革：“商时密须国之地。”

在密须国灭亡之后，其国王族后裔子孙皆以国名为姓氏，称密须氏，后在春秋时期省文简化为单姓须氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。该支须氏正确读音作xū(ㄒㄩ)。

源于姬姓，出自春秋时期卫国的须邑，属于以居邑名称为氏。春秋时期，卫国境内有个邑地，名叫须，故址在今河南省的滑县、长垣、濮阳三县交界处。春秋时期，须邑的最高行政长官名称“句须”，一如鲁国与晋国的“宰”、齐国与楚国的“令”，就相当于后来的县令。

在句须的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称句须氏，再后有省文简化为单姓须氏、句氏者，世代相传至今。另外，居于须邑的古代住民中，亦有以居邑名称为姓氏者，称须氏，世代相传至今。该支须氏正确读音作xū(ㄒㄩ)。

源于姚姓，出自春秋时期鲁国附庸遂国，属于以国名为氏。在史籍《左传·庄公十七年》中记载：“春，齐人执郑詹，郑不朝也。夏，遂因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏飨齐戍，醉而杀之，齐人歼焉。”按史书的记载，在成汤灭夏桀之后，建立了商王朝，他敕封虞舜之后于遂地，故址在今山东省东平县接山乡上遂城村南部，建有遂国，子爵，国君称遂子。在春秋时期，遂国为鲁国的一个附庸小国，国人只有四姓，分别为须遂氏、遂因氏、工娄氏、颌氏。周釐王姬胡齐元年(鲁庄公姬同十三年，齐桓公姜小白五年，公元前681年)春，为平定宋国之乱，鲁庄公与齐桓公会于北杏(今山东曲阳)，因曾遭受过齐国人的侵害，遂国人拒绝参与会议，结果因此惹怒了春秋霸主齐桓公，遂国在会后不久即被齐国所灭。而当时鲁庄公惧怕齐桓公，对遂国被齐桓公所灭听之任之，“伪作不屑”，其实齐桓公灭遂国之后，就将土地还给了鲁庄公，而鲁庄公也十分乐意白得一邑。考古工作者发现，古遂国都城遗址属山间台形地，东西长四百五十米，南北宽三百五十米，文化层堆积厚约六十厘米，表层为黄土，地表暴露物有灰、褐、红色罐和鬲口沿、豆盘等器物陶片以及饰绳纹的灰黑色较薄形小陶砖等。遂城遗址区内西南部有一高土台，为当时遂国内城城址，当地百姓称之为“南城台子”。

在遂国被齐国灭亡之后，其王族子孙以及国民皆成为鲁国子民，其中的须遂氏族人在后来有逐渐省文简化为单姓须氏者，世代相传至今。该支须氏正确读音作xū(ㄒㄩ)。

源于官位，出自春秋时期晋国官吏竖头须，属于以官职称谓为氏。竖头须，是春秋时期晋国设置的一种官位，专职负责掌管王室的宝藏，是王室重臣，多由王室中赤胆忠心者担当，多为世袭。这在史籍《左传·僖公二十四年》中有记载：“晋侯之竖头须，守藏者也。”

在竖头须的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，简改为单姓须氏，世代相传至今。该支须氏正确读音作xū(ㄒㄩ)。

源于姜姓，出自春秋时期孔子的弟子樊须，属于以先祖名字为氏。樊须，字子迟，齐国人(一说是鲁国人)，有些史书中亦干脆称其为“樊迟”。人们一般认为，樊须在学业上成就虽然不大，但他具有勇武精神，善于因事致断，仍然不愧是孔门弟子中的佼佼者。唐开元二十七年(公元739年)被唐玄宗李隆基追封为“樊伯”；宋大中祥符二年(公元1009年)又被宋真宗赵恒加封为“益都侯”。

在樊须的支庶子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称须氏，世代相传至今。该支须氏正确读音作xū(ㄒㄩ)。

源于官位，出自春秋时期官吏鱼须，属于以官职称谓为氏。鱼须，在古代实际上是一种斑纹样式的称谓，由于其形如同鲤鱼的须子而得其所称。后来，人们发现了一种竹子的斑纹如同鱼须，即今天人们所称的文竹、须竹，就专门用其来制作笏、礼典用具，而持有鱼须竹笏的人，皆为朝堂上卿、大夫。此后，“鱼须”就成为中大夫以上官吏的俗称。这在典籍《礼·玉藻》中记载：“笏，大夫以鱼须文竹。崔云：用文竹及鱼班也。隐义云：以鱼须饰文竹之边。”

在上古官吏的后裔子孙中，有以先祖官称俗号为姓氏者，称鱼须氏，后省文简化为单姓须氏、鱼氏，世代相传至今。在须氏家族中，只有该支须氏的正确读音作bān(ㄅㄢ)。

源于藏族，属于汉化改姓为氏。藏族同胞最初的姓氏，据著名藏学家达仓宗巴·班觉松保的《中藏史集》、巴沃·祖拉程瓦的《智者喜宴》、智扎喜·嘉措的《姓氏白莲苑》等有关史籍的苍久记载，是由猿猴和岩女繁衍不绝，逐渐形成嘎氏、珠氏、扎氏、党氏四大原始姓氏，在有些史籍的记载中将色氏、慕氏、冬氏、当氏列为原始的四大姓氏，然而姓氏学界一般认为色氏、慕氏、冬氏、当氏都包括在嘎氏、珠氏、扎氏、党氏这四大姓氏之中。 

伏羲、须句子、樊须。

须良德：明洪武初避乱由辽东迁毗陵中右厢浮桥，後裔分迁至江阴、常熟、金坛、宜兴、阳湖等地。是为江苏常州须氏始迁祖。

须氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百九十一位门阀。在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古周武王建立周朝后，将远古时伏羲的后代封为子爵贵族，让他们建立了须句国（今山东省梁山县小安山镇东张庄村北。）清代蒋作锦（1817-1864年）是今东平湖水库二级湖内今属于梁山县馆驿镇的大营村人，咸丰年间进士，曾任过黄河钦差。此人知识渊博，富有考古精神，对东平湖一代的名胜古迹、山川河流，都作过精细的考证，著有《东原考古录》，该书“须句城考”中这样写道：“须句，风姓国，鲁附庸，灭于邾，地入鲁。城在安民山东济水上。汉地理志寿张县西北有朐城，是左传。杜注须句在须昌西北，非也。实在须昌城南三十里。考《水经注》，济水东北过汉寿张县西界、安民亭南，汶水东北来注之，又此迳须句城西注。城临济水，济水西有安民亭，亭北对安民山，今安民山东六里张家庄（是）其故地也。庄西杨家堤口即济水故道。城南（距）安民亭六里，东南距汉寿张城十七里，东北距今治三十里。村人掘地时见瓦砾及城旧址云。” 《东平县志·古迹》亦载：“须句城，在安民山东济水上。……今安民山东六里张家庄其故城也。”须句国的君主世袭封号和封国，称为须句子。须句国就在现今山东省境内。到了春秋时，这个小国被其他诸侯国并去，须句子的后代就开始用国名须句为姓，后分为句、须两姓。形成了一支须氏，世代姓须。商代时，有一个密须国（今甘肃省灵台县），后代居民中就取国中的一字“须”作为姓氏。春秋时，卫国有古邑名须（今河南省滑县东南），当地的居民以邑名为姓，称为“须”氏。须姓主要分布在山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。

今山东省的诸城市、临沂市、胶南市、东平市，江苏省的无锡市、常州市、常熟市、江阴市，上海市的宝山区、普陀区、闵行区等地，均有须氏族人分布。

琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置至今已千余年。

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。

琅琊堂：以望立堂。

渤海堂：以望立堂。

陆量堂：汉朝时有须无封，爵为陆量侯，四代世袭，其后裔子孙因以立堂。

绨袍赠友；

华胄绍封。

——佚名撰须姓宗祠通用联

上联典指战国时魏国中大夫须贾，范雎贫因的时候一度跟着他做事，曾诬陷范雎，使范雎被魏相魏齐派人鞭打致重伤。范雎在王稽、郑安平帮助下逃往秦国，化名张禄，受秦昭王重用，任秦相。后来，须贾出使秦国，范雎私下里穿着破旧衣服去见他，他赠给范雎一件绨袍（粗丝做的袍子）。当他发现范雎为秦相时，便光着上身前去射罪，范雎因他馈赠绨袍，还念故人情意，便也不再追究。下联典指汉初人须无，高祖时，受封为陆量侯，绍（历代承袭）封达四代。

故旧有绨袍之赠；

荥阳嘉摧敌之功。

——佚名撰须姓宗祠通用联

上联典指战国时魏国中大夫须贾“绨袍赠友”事典。下联典指汉初人须无，功于荥阳，受封为陆量侯。

浙江绍兴虞南须氏宗谱三卷，(清)徐辅臣等修，清光绪二十六年(公元1900)孝义堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。注：卷端题《古虞须氏宗谱》。

江苏常州须氏续修宗谱二十卷，(清)须敏来纂修，清光绪三十一年(公元1905年)务本堂木刻活字印本。注：始迁祖为[明]须良德。现被收藏在江苏省常州市家谱学会苏慎处。

江苏须氏续修宗谱四卷，外编一卷，(清)须惠清、须应模修，清朝末期务本堂木刻活字印本，今缺第一～三卷。现被收藏在江苏省档案馆。注：记事至清光绪三十一年(公元1905年)。

江苏常州三河口须氏家谱，(现代)须氏合族编修，苏慎协助，在溯起元朝的老家谱基础上续修，2008年计算机排印本。现被收藏在江苏省常州市三河口镇须氏宗祠。注：公开发行。 

须贾：战国时魏国中大夫。秦相范雎微行敝衣见须贾，须贾以一绨袍赠之。

须无：(生卒年待考)，汉初人。著名汉朝大臣。汉高祖刘邦立国初期，须无功于荥阳，因而受封为陆量侯，绍(历代承袭)封达四代。

须之彦：（1552—1630），字君美，号日华，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。著名明朝大臣。万历二十六年(1598)进士。历官浦江、桐乡，多善政，俱祀名宦。及为仪部，时神宗倦勤，皇太子久辍讲，皇长孙年十六，尚稽册立，之彦累疏请，并务议藩例，参劾豪宗。光宗立，以遗命欲尊郑贵妃为皇太后。侍郎孙如游袖中出令旨，之彦持不可，立索笔草疏。疏上得寝，迁光禄丞，升尚宝司少卿。魏阉擅政，削籍。崇祯初，诏复原官致仕。侯峒曾撰墓志铭。

须用纶：明朝万历年间进士，崇祯年间授青州知府。为人廉洁公正，风节凛然。当时府中兵饷告急，啊裁各属杂费充作军饷，不用民间钱财，百姓都感激他的德政。

须正勤(1946～)，上海宝山人。著名中医医师。 毕业于宝山县半夜半读卫生学校，医师。毕业后分配在上海市宝山区刘行卫生院。先后曾在门诊药房、除保组及外借至县爱卫办工作，担任过院长助理及医院统计工作。

从1988年开始，在医院创设推拿门诊，从此专门从事对软组织慢性疼痛性疾患的诊治工作。近年来，所发表论文“小针刀治疗网球时二十六例总结”入载《当代外治精要》，“小针刀疗法治疗软组织损伤”入编西欧五国举办的“98中医治疗慢性疑难病国际交流研讨会”论文集编系列。 须正勤的论文《小针刀与压痛点强按压疗法治疗软组织疼痛机理探讨》，在全国首届华伦杯优秀论文大奖赛中获三等奖，入编《全国华佗杯大赛优秀论文集》；在首届生命力杯世界传统医学优秀论文大奖赛中获优秀成果奖，并入编优秀成果汇编与获奖者名录。业绩入选《当代医药人才选编》、《世界优秀医药专家人才名典》中国卷，《科学中国人，中国专家人才库》、《中国人才辞典》等。