游

游[游、汓、斿，读音作yóu(ㄧㄡ)，亦可读作líu(ㄌㄧㄡ)]

游氏起源于春秋时代的郑国，是郑穆公之子公子偃的后裔。由于公子偃字子游，所以他的子孙才有“以王父字为氏”而姓了游。春秋时代的郑国，是周宣王的弟弟姬友所传，后世的游氏家族，既然是传自郑国的公族，则诚然是圣君周文王姬姓的后裔。古代的郑国在今河南省中部黄河以南的地带，国都设于新郑。

公子偃（姬偃）、晋桓公（姬颀）、王先益、瑚图哩·甫福海。

游黑厮：江苏盐城市交睦庄游氏始祖。子孙分徙盐城附近，宝应，响水，以及全国大多省份。

游荣公：崇荣公，明初由江右落屯于醴陵北乡之梢冈铺，此后子孙分徙湘潭、长沙、及湘阴之凤岭、新市。是为湖南省游氏四邑始祖。

游克公：明洪武间由瑞州高安徙居湖南益阳，其子分居益阳、龙阳、桃源、新化。是为湖南益阳游氏始祖。

游愆：南唐初避地来婺源济溪。是为济溪游氏始祖。

游应德：自江西泰和县永丰乡早禾村圳上徙湖南安化，再迁居新化城东青峰。是为湖南安化游氏始祖。

游真福：明季自江西上犹县迁居福建漳平县永福里朗车村头。是为福建漳平游氏始祖。

游猛生：乃大铎公系志七公（一世）分支-受四公（二世）-爵七公（三世）-鳯祥公（四世）（谱载葬抚州崇仁县坐皮邹凤凰山南向）。康熙年间猛生公（五世）不忍别离故土来到万年县，日居多见县北路十里之内有地名后塘。喜其四野田连阡陌，一湖绿水环门；左有龙山护佑，右有五柳为邻。遂以诚心坚志迁此而居，为后塘兴旺之始祖。

游氏是一个多源流的古老姓氏，在中国大陆的姓氏排行榜上名列第一百六十六位，但在台湾省则排名为第三十六位，人口约九十九万六千余，占全国人口总数的0.062%左右。游姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名三十六位。源出于姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子名为公子偃，字子游。子游的孙子皈为纪念他的祖父，就取祖父的字中一字“游”为姓氏，称为游氏。游眅的二子游吉号子太叔，继著名宰相子产后执掌郑国国政，游氏的声名也随之大张，传播更为广泛了。春秋时候，晋桓庄之族中也有游氏。另据部份族谱记载：由王氏改姓游，明朝永乐年间王先益为游家养子，其后以游为姓。游氏堂号有：冯翊、广平、立雪、东兴。自子游传至游道保，讳匹，号五丈，当李唐世乱之时，道保南迁南闽剑州建阳禾坪村（今长坪村），建家立业，子孙蕃衍，分布江西之赣州、于都、会昌、瑞金、兴国、庐陵等地。到南宋时，因兵荒马乱，游氏68世祖，字文珀，号二三郎（约生于1131年）于1175年从江西庐陵林息坑迁来汀州上杭县胜运里阔滩坝头（今稔田镇化厚村上游屋老屋子里）开基立业。游氏从唐末五代开始，游姓在今中国南方的福建地区，就已兴盛起来。由此可见，福建的游姓，是由河南而江西、再浙江、然后逐步播迁到南方的。游氏族人迁徙外地甚多，海外有新加坡、马来西亚及香港、台湾等地区，大陆有重庆市，江西的赣州、遂川、黎川、龙南、定南、崇义，上高县锦江镇。广东的河源、梅州， 浙江的遂昌、温州、苍南、平阳、玉环、瑞安、泰顺，福建的永定、三明、龙岩、武平、漳埔、宁化、明溪、建阳、福清等县市。本县的歧坑、宫子前、灌子坑、沙子凹、石牌岗等乡村。台湾游姓以福建诏安移居者为多，现今分布较多的县市，有台北县、市，宜兰县，桃园县，彰化县等（余略）。

游氏族人迁徙外地甚多，海外有新加坡、马来西亚等东南亚地区，以及香港、台湾等地区，在中国大陆有重庆市，江西省的赣州市、遂川市、黎川县、龙南县、定南县、崇义县，上高县。广东省的河源市、梅州市，浙江省的遂昌市，福建省的永定县、三明市、龙岩市、武平市、漳埔市、宁化市、明溪县、建阳市、南平市、福清市等地。在台湾省，游氏族人以福建诏安移居者为多，现今多分布在台北县、市，宜兰县，桃园县，彰化县等地。

广平郡：汉景帝中元元年（前149年）分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平（今河北鸡泽），其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏太和元年（227年）复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋开皇初年（582年）被废黜。

冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年（前104年）设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏改左冯翊置郡，治所在临晋（今陕西大荔），其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆（今陕西高陵）。

冯翊堂：以望立堂。

广平堂：以望立堂。游氏春秋时期发祥地在原河南广平郡（今河北鸡泽），故堂号曰“广平堂”。古书《交际大全》中记载有广平郡望，其中有“声实俱茂(雅)，秀美而文（吉），清德重名(酢)，善诗卓识（诚之），独步六朝之伯始（肇），并膺三辟于高闾（明根）”的佳句。括号内是历代游氏先贤名，内涵深刻。

美秀堂：春秋时期，有游吉（游皈次子）貌美才秀，举止文雅，熟于典故。他继名相子产之后任郑国宰相，为政宽和。

仁和堂：北魏游明根任大鸿胪，处身仁和，接物礼让。故游氏又称“仁和堂”。

立雪堂：原于“程门立雪”，典出宋朝学者游酢、杨时向儒学家程颐拜师求教的故事。游酢，游氏第六十六世祖，字定夫，号豸山，与学友杨时都已是四十来岁的进士了，还要继续求学，从福建到河南洛阳拜著名儒学家程颐为师。游、杨来到程家，正遇上这位老先生闭目养神，蒙眬中知有二人来却不动声色，二人恭恭敬敬肃然侍立，一声不吭，如此等了好半天，程颐才如梦初醒，见是游、杨二人，装作一惊道：“啊！贤辈犹在此呼?”那天正是严冬最冷的一天，门外已积雪三尺。“程门立雪”传为佳话，流传千古。

源于姬姓，出自春秋时期郑国国君郑穆公之子公子偃，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，周厉王的儿子姬友，被其兄周宣王封于郑邑，之后建立了著名的郑国。郑国君主传至郑穆公（前627年―前606年在位），他有个儿子叫姬偃，字子游，史称公子偃。到了公子偃的孙子游皈，便以祖父之字“游”命氏，称游氏，世代相传至今。《元和姓纂》云：“《左传》，郑穆公子偃字子游，之后以王父字为氏。”春秋时，郑穆公有个儿子叫公子偃，字子游，他的孙子游皈以祖父字为姓，称游氏。

该支游氏正确读音作yóu。游氏族人大多尊奉公子偃为得姓始祖。

出自姬姓，僖公二十四年有游孙伯，为王子游后裔。

源于官位，出自周朝时期官吏囿游，属于以官职称谓为氏。

囿游，是周朝时期王室贵胄宫内（府内）负责管理花园、菜园、果园、陆园之类园林的小官吏，即专职仆役，其时负责掌管王宫门阕的小官吏，也称囿游，或称阍人，如同现今的门卫蒹收发、通禀等，隶属于天官府司管辖。这在典籍《周礼·天官》中有记载：“阍人，王宫每门四人，囿游亦如之。”

在囿游、阍人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓、或职业称谓为姓氏者，称囿游氏、阍人氏，后有省文简化为单姓游氏者，世代相传至今。该支游氏正确读音作yóu。

源于官位，出自周朝时期官吏斿人，属于以官职称谓为氏。

“斿”，本意就是指有流旒（飘带）的旌旗，或指多牙状旗帜。旗帜上的流旒数量按王九、公七、侯五、伯三、子一定制，无爵及其以下者皆无流旒。斿人，就是在春秋至战国时期各诸侯国皆有的官职，主要负责掌管王旗；在军制中亦有斿人，也称旒人，就是执掌标志性军旗者，多是英武盖世的勇士、或彪形大汉。这在典籍《说文解字》中有注释：“游，音留。本作斿，亦作旒，旌旗之旒也。”在史籍《左传·桓二年》中所记载的“鞶厉游缨”中的“游缨”，就是指这种“游人”腰束“鞶厉”，手执“旒旗”，冲锋陷阵或耀武扬威的样子。

在斿人（旒人、游人）的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称斿人氏、旒人氏、游人氏，后通称游人氏，再后有省文简化为单姓游氏者，世代相传至今。该支游氏正确读音作líu，今其族人音读作yóu妥否，有待进一步研究。

源于改姓，出自明朝时期的王先益，属于因故冒姓为氏。

据《游氏族谱》的记载：“由王氏改姓游，明朝永乐年间王先益为游家养子，其后以游为姓。”明朝永乐年间，王、游两姓人家都是客家人，一起到今福建省漳州市的诏安县秀篆乡开基。由于当时游氏人丁较少，王姓肇基始祖王念八就将其子王先益过继给游氏肇基始祖游念四之孙游信忠为嗣，后来王先益遂改姓游氏，称游先益，从此子孙繁盛，这一脉游氏后裔遂称“王游派”。“王游派”分居于龙潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一带，传到第五代，改支游氏裔孙的四个健儿追随抗倭名将俞大猷，加入剿倭队伍，消灭倭寇，保卫家乡，立下殊功。俞大猷将军为了褒奖他们，特赐给匾额，亲笔大书“四勇奇勋”四个大字。其后游氏族人就在龙潭建起祠堂，命名“盛衍堂”，并将匾额挂在祠堂中堂。到了明末清初，秀篆乡的许多游氏族人都跟随郑成功入台建基立业，分布在台北、宜兰、桃园等地，人丁兴旺。但是，秀篆乡的王氏家族自从王先益过继给游氏为嗣后，却反而一直发展不顺，人丁不旺。于是，在台湾的游氏第十三世裔孙游祖送，于清乾隆年间从台湾返回秀篆龙潭，过继给王氏家族为嗣，并改姓王氏，称王祖送。后来由王祖送传衍的一脉王氏人丁大大地兴旺起来，也以龙潭家庙盛衍堂为宗祠。从此，秀篆的王、游两氏不分彼此，同祀一座祖庙。

该支游氏正确读音作yóu。

源于满族，出自清朝时期的瑚图哩·甫福海，属于以官职称谓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族瑚图哩氏，满语为Huturi Hala，汉义“福”，世居黑龙江两岸一带，后多冠汉姓为福氏、游氏、甫氏等。该支满族游氏、甫氏皆源出清朝末期著名的地方官吏瑚图哩·甫福海。

瑚图哩·甫福海，吉林扶余人，伯都讷副都统署右司（今吉林松源）主簿瑚图哩·德成之子，累官至游移协领。

“协领”是满清政府的各省驻防将军下属官员，官秩正三品，位在副都统之下，佐领之上，时有兼任副都统者。负责驻防旗之一旗军政诸务。在东北地区，协领有独处一城领驻防者。“游移协领”可跨辖区行使军政权利，如辑盗、击匪等，但不可逾界行使行政权利，如民政事务等。

瑚图哩·甫福海一生节俭好善，三十年如一日，在清光绪二十八年(公元1902年)当地爆发灾荒时，毅然开仓赈济灾民，活者数万。在他逝世时，万民齐悼，哀声恸数里。

瑚图哩·甫福海病逝后，其后裔子孙以及当地民众中，有以其官职称谓为姓氏者，改称游氏，世代相传至今。

该支游氏正确读音作yóu。

湖南汉寿五公祠三修谱，游广恕主修，民国二十年活字印本共十一册。现存卷首一，卷首二，卷首，卷二——五，卷八计八册。卷一、六、七此三册遗失。现收藏湖南汉寿毓德铺。

福建漳州游氏族谱，著者待考，清嘉庆十七年（公元1812年）木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。

福建诏安游氏族谱，（清）游卯生修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。现被收藏在台湾省。

福建诏安龙潭游氏族谱，著者待考，清光绪二十九年（公元1903年）木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。

福建宁化游家族谱，（清）游连江编，清光绪三十三年（公元1907年）木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。

福建诏安广平游氏族谱八卷，著者待考，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本。现被收藏在台湾省。

福建漳平游氏族谱两卷，（民国）游德馥等纂修，民国三十年（公元1941年）石印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南新化游氏族谱，（清）游纯诰等修，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南游氏续修族谱六卷，首三卷，（清）游纲祖等纂修，清宣统元年（公元1909年）郁文堂木刻活字印本五册，今仅存第一～三卷、第六卷、卷首第一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南新化游氏续修族谱二十八卷，首一卷，（清）游纯洁纂，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本十五册。现被收藏在湖南省图书馆。

福建漳州游氏族谱一卷，（清）游万发纂修，清宣统年间木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

湖南湘阴游氏宗谱六卷，附红谱一卷，（民国）游大洮等纂修，民国二十二年（公元1933年）广平堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南游氏三修族谱八卷，首两卷，（民国）游家玉纂修，民国三十年（公元1941年）郁文堂木刻活字印本三册，今仅存第四～五卷、卷首上册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南新化游氏六修族谱前编三卷，正编十七卷，（民国）游斋蒸纂修，民国三十八年（公元1949年）铅印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

重庆永川松溉游氏宗祠修谱《游氏家乘》570页，始修于清康熙丙午年（1666年）春月，续修于清道光元年（1821年），木刻活字印刷，智家寺付梓，现存于重庆永川松溉古镇游氏宗祠（始建于清朝乾隆甲辰年间（1784年））。

四川涪陵涪州游氏家谱八卷，（清）游子元修，清光绪十八年（公元1892年）木刻活字印本。现被收藏在四川省长寿县双龙乡黄坡村。

四川简阳游氏谱十九卷，首一卷、末一卷，（民国）游文董纂修，民国十三年（公元1924年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川邻水游氏族谱十二卷，（民国）游槐庭、游边楷等纂，民国二十年（公元1931年）石印本。现被收藏在重庆市图书馆，今存十一册。

江西婺源济溪游氏宗谱二十八卷，首一卷，（清）游永等纂修，清乾隆二十三年（公元1934年）叙伦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西临川带湖游氏六修族谱十二卷，(清）游鲲运、游士棠等纂修，清光绪三十二年（公元1906年)木刻活字印本十二册。现被收藏在重庆市图书馆。

江西萍乡游氏三修支谱，（民国）游望霖等修，民国三十年（公元1941年）敦本堂木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏盐城游氏宗谱，（民国）游象丰等纂修，民国二十二年（公元1933年）应去堂石印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏常州晋陵游塘籍氏宗谱十二卷，（民国）籍熊成主修，籍蔼廷纂修，民国十八年（公元1929年）忠恕堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆、美国犹他州家谱学会。

浙江金华清溪游氏宗谱二十八卷，首一卷，（清）游永游、曾本重修，清乾隆三十二年（公元1768年）叙伦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在浙江省图书馆。

河南广平游氏宗谱，（清）游钟秀纂修，清道光七年（公元1827年）木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

游氏六修族谱，（民国）游裔蒸等纂修，民国三十六年（公元1947年）铅印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

游氏六修谱十七卷，（民国）游和稷纂修，民国三十八年（公元1949年）木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 

湖南汉寿游氏字辈：宗盟谊笃 孝友相沿 隆御钦登 新策广联 祖训灿陈 辉光同绵 醇厚谨遵 家声远传 通亨利达 恩命维旋 化育洪沾 能受乃全 湘泽云萝 咸乐安恬 绍述迪裕 祥瑞长延 科名丕振 普祝万年。重庆万盛游氏字辈：《文庭登盛世、国正裔淳章、本立安邦宪、金伦禄彦和、朝中显耀德、蔚启永昌隆、洪开学士相、荣华富贵强》。四川攀枝花游氏字辈：“石元旻德仲广迁宗玉守世君应可新正世应秀石元明德”。　四川武胜游氏字辈：“志政通光子金秀元裕启文明德显荣昌”。

四川广安游氏字辈：“志政通光子金秀元裕启明文德显荣昌克承先绪大振家邦永殷孝友天赐贤良诗书继世仁义宣扬富贵长昭福寿安康”。

四川成都游氏一支字辈：“文静镇兴风魁光相大忠家孙盛世太华国永长隆”。

四川成都游氏一支字辈：“兴元成大定永世应朝廷”。

四川成都游氏一支字辈：“朝廷永世清德”。

四川成都游氏彭州字辈：朝维孔旺尚，正立程门文，天先万敏祖，存德泽世代云昌。或以朝维孔旺尚，

正立程门文，天先万敏道，平步达青云，或以朝维孔旺尚，正立程门文，天先万世忠存孝正宏乐天新。

四川成都游氏彭州字辈：朝维孔旺尚，正立廷文宗，广修全敬（敏）学，平步达青云，传家登孝友，世（治）代(世)守忠诚

四川成都游氏彭州字辈：章齐大文明，太传金伦兴，九後转朝廷，家宗称盛世。

入川前：“文廷国尚学应道以昌成”；

入川后：“隆御欣登新策广联祖训灿陈庆光同绵忠厚克尊家声远传通颂利达天命惟旋化育有因能受乃全湘泽云梦咸乐安恬绍述迪裕祥瑞长延科各鼎振普祝高年”。

四川大邑游氏一支字辈：“文静镇兴丰魁光相大忠家孙盛世太华国永长隆”。

四川大邑游氏一支字辈：“大德承先祖”。

四川古邻游氏字辈：“庆汝丹百万正德可一天志风朝国本大宗开世源”。

四川内江游氏字辈：

游家湾支派：“应尽一本良仁贤克孝昌承宗派于上系世国天长龙相树文章甫贵诗书启裔福田新敦崇礼化家声大敬佩斯言万代珍”；

游家坝支派：“应尽一本良仁贤克孝昌承宗派于上系世国天长龙盛占乾坤朝廷喜圣君邦定家必治人和福自申历代思传永源昭注广平耕勤书奋读富贵普方声”。

四川会理游氏字辈：“丹兆启大发朝兴鼎乾坤”。

四川广安游氏一支字辈：“培本思忠义其（奇）才建功业”。

四川广安游氏一支字辈：“一道雨临亭正文鸣少泽培本思忠义奇才建功业”。

四川广安游氏一支字辈：“大宗开世元启小文明赵”。

四川中江游氏字辈：“德成天诗海”。

四川广汉游氏一支字辈：“天育洪华炳礼家邦”。

四川广汉游氏一支字辈：“克光先志……”

四川南部游氏字辈：“友德志仲宗克嘉玉崇松以大阳龄耀国鸿应世隆明道钦先正时唱锡福同源昭泽光远学启列长封荣旭增高尉华刚显泰鹏富勤恩君浩贵贤慧金琼文敏雅洲俊武强生喜萌全舜英东进才翰尚超鎔前杰冠熙瑞煌聪栋良雄”。

四川自贡游氏字辈：“允朝大学先成正修齐广治平钱梁家国用万世照昌荣”。

四川达州游氏字辈：“世友云成……”

四川泸州游氏字辈：“登汉文龙凤国朝玉泽光诗书传世祚忠孝焕家邦修德从天佑存仁必寿昌彤庭隆辅佐子孙万年香”。

江西信丰游氏字辈：“言能应任凌子世庠邦必达仕位公卿高爵显明廷重禄君恩宠理学扬声名清朝隆英杰文昌耀广平庆衍云礽利福寿增遐龄”。

江西上饶游氏字辈：“提华吕邦贻叶高祥佳建”。

江西石城游氏字辈：“士柏树赓国自立肇纲维和平能处世仁爱足安怡忠孝传家宝信义宏道基大同光祖德伟业永扬辉”。

江西九江游氏字辈：“国正儒伦叙河图至义宣盛朝垂美训道学得真传经济开明候家声继昔贤诗书可富贵忠孝德本全”。

江西都昌、瑞昌游氏字辈：“洪范彜伦叙河图至义宣前儒垂懿训道学有真传理积精华萃谋贻德泽绵懋功期后伟縄武待英贤”。

江西庐山游氏字辈：“和图志奕宣”。

江西乐安游氏一支字辈：“翘皇科明……”

江西乐安游氏一支字辈：“彝伦秩叙整肃纪纲箕裘丕振绵延蒸尝敦诗说礼克缵书香贻谋燕翼裕后垂芳”。

江西吉水游氏字辈：“国…朝元启凤礼成”。

江西抚州游氏字辈：“先文育国忠厚德仁盛恭宽信敏惠科名显著定恢宏启昌隆”。

江西临川腾桥游氏辈：“贤中华民...”

江西南城游氏字辈：

福房支派：“忠正贤良仁义礼智显宗光祖”；

禄房支派：“准定（斌贞）昌盛豪杰英俊永远家声”；

寿房支派：“泰民安邦巩固兴发标扬万代”。

江西赣县游氏字辈：“文学传家傆德仁绍其先”。

江西万年后塘游氏字辈：“生罗胜保，官（贵）宗（柏、荣）喜元，永（日）月盈泽”。对应派行：天地元黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏， 闰馀成岁，律吕调阳。

福建霞浦游氏字辈：“铿雄规……甫近僭铣泰震彦昱广”。

福建建瓯游氏字辈：存敬居仁本，希贤有义芳......

福建诏安游氏字辈：

秀篆王游主派：“淳惟三崇原光洪文心良朝廷克仕天启景万年兴派别思源远支分溯本深宗祧荣祀曲世代系相承”；

秀篆王游龙潭支派：“惟宝先宗福开家瑞有基王廷一学士世德永垂贻景象辉腾日勋名骏发时书传荣业绍上国庆来仪”；

秀篆王游龙山支派：“士而志文维国典民其好礼振家声槐庭启运千秋茂立雪嗣徽万古荣”；

秀篆王游东升支派：“文应东升厚进永安兴祥本原能有志蕃衍庆其昌德盛昭钦仰望隆定显扬朝廷俊崇哲邦国重贤良一心维缵烈万奕永传芳”；

秀篆王游发里支派：“光祚成宗厚世守兆祯祥本原能有志蕃衍庆其昌德盛昭钦仰望隆定显扬朝廷俊崇哲邦国重贤良一心维缵烈万奕永传芳”。

福建莆田游氏字辈：“宗卿相绍圣士孔文献明公侯伯子男道学渊源宏国族纲常礼教振家声”。

福建华安游氏字辈：“富国志乾章元尊自建阳光明显达文士启昌世承大雅永绍书香仁义礼智恭俭温良和羹辅里立雪友扬”。

福建永安游氏字辈：“增光家国忠孝为先诗书垂训道德纯连纲常丕振齐治克全彀诒百代祥发万年”。

福建漳州游氏字辈：

上游支派：“维天生蒸民厥衷有恒性燕翼寿而康万福斯隆盛”；

下游支派：“儒品诗书贵芳名礼义扬传家先积德华国本文章”。

福建安溪游氏字辈：“

讳行：“祖锡道观允升大吉朝起隆盛门庆忠贞日宣丕德哲士昌盈”；

字行：“再隆凯銮益存玄怀知君文章兴世胄德业度经纶伯仲连登陛公子奕叶云”。

福建福清游氏字辈：“国宜孔孟圣贤道德盛长守”。

福建连江游氏字辈：“为从道学开源永世孝思光祖德”。

福建南平游氏字辈：“嘉大恒成章永兴秀”。

湖南新化、常德、益阳游氏字辈：

善房支派：“应尽侍添承宗庆孙忠卓德能潮万光奉明大仕学嗣锦宪昌裔纯和克绍先家规长佩服世泽益绵延”；

美房支派：“应尽侍富文添思庆维千翁能政兴永朝廷显宗尚大德承昌裔纯和克绍先家规长佩服世泽益绵延”；

合派续接：“维始祖当有宋元丰时自吉安来新化永远相传其念乃本源同敦亲睦”。

湖南益阳游氏字辈：“文教资培植仲子隆享运名家显旧声正学于允远有道士修明本立原洪大时和利用忠纯昭祖德启佑益光荣会遇昌期盛英贤作育成武功能护国宪法范群伦”。

湖南绥宁游氏字辈：“子再焕文必正世永昌鸿谟光祚应伦叙庆延长孝友承先志华荣定吉祥祖德泽深远裕后启书香家传敦雍睦万古显名扬”。

湖南澧县游氏字辈：“曰宪国学芝应遇士维启圣清贤安定”。

湖南慈利游氏字辈：“景朝尚可正来世□□兴安国作贤相永远道一清”。

湖南永顺游氏字辈：“永顺居临清左臣右德生”。

湖南桂阳游氏字辈：“一天大于师经济启文明必昌永远达正德全世册”。

湖南平江游氏字辈：“诗於道大兴尔懋洪观近维方用的困灯圣作贤诚其汝念先仁绍立朝端鼎”。

湖北嘉鱼游氏字辈：“按传於道大安本”。

湖北咸宁游氏字辈：“世……大德□显光辉贵善英昌龙与世新明”。

湖北赤壁游氏字辈：“代哲谟良……”

湖北恩施游氏字辈：“（永、相、天、正、元）、（德、大、万、年、兴）、（开、先、承、继、祖）、（世、代、可、克、昌）、（有、贤、能、振、绪）、（立、家、美、名、扬）、（善、述、光、辉、远）、（建、业、照、前、芳）。

湖北兴山游氏字辈：“家兴庆泽长永传忠厚德世代显荣昌”。

湖北远安游氏字辈：“运（银）昌光华文志良”。

湖北黄冈游氏一支字辈：“家邦安定洪永泰全”

湖北黄冈游氏一支字辈：“中风玉大苍传家思米秀烈士本丁昌”。

湖北新洲游氏字辈：“丰亨豫大昌传家思美秀希世本平章”。

湖北游氏一支字辈：“文玉槐国正仁德广占先”。

湖北武穴游氏字辈：“宏金耀祖……”

湖北云梦游氏字辈：“国大永昌丁甫家帮继志……”

重庆永川游氏字辈: 友德志仲宗，克嘉玉崇松。以大阳龄耀， 国鸿应世隆。明道钦先正，时昌锡福铜。源昭泽光远，学启列长封。荣旭增高尉，华刚显泰鹏。富勤思君浩，贵贤慧金琼。文敏雅洲俊，武强生喜萌。全舜英东进，才翰尚超熔。前杰冠熙瑞，程坤威凯衡。辉圣丹兴宇，煌聪栋良雄。

重庆江津游氏字辈：“悦文芝志配光中（宗）世万年来胜（盛）得隆登朝佐理龙章席永振家声福禄同”。

重庆巫溪游氏字辈：“光度陶大昌克少世得章成先立效有方明连加邦”。

重庆涪陵游氏字辈：“开来少（应为绍字）古贤毓秀美东川爱进之尊首（或守）山生佐宝田”。

重庆垫江游氏字辈：“开来绍古贤毓秀美东川爱进知尊守三生佐（或作）宝田”。

重庆涪陵、湖北麻城游氏字辈：“文武定邦国礼利振家声（音）”。

重庆铜梁游氏字辈：“。。。廷兴印奉兆，德政世泽长；文章华国久，永远定家帮。。。”。

重庆开县游氏一支字辈：“庆儒当百万正德可一永志凤朝国本大宗开世元学成梁上先诗书传家训启显文明照克易应光前”。

重庆开县、湖南五陵游氏字辈：“承宗盛世远绍祖启家长玉厚人文美光先士云昌”。

重庆南川、湖北孝感游氏字辈：“天茂应承仲生长德万安恩泽随人后永庆吉红光”。

贵州铜仁石阡老黄屯游氏字辈：“文国天泰玉，东仁资德光，朝廷开大典，万世显荣昌。”

贵州铜仁游氏字辈：“从楼西廷来凤世大昌敬学承先德万代语文章承粟盛世远绍祖启家长玉厚人文美光先士云昌”。

贵州赤水游氏字辈：“吉玉昌天启俊”。

贵州游氏一支字辈：“明和仁安尚志”。

贵州遵义游氏字辈：“能日希仕文树廷绍显景平俊克登先享”。

贵州黄平游氏字辈：“正再世翰廷大国清朝仁明文天吉庆永秀德乾坤”。

贵州望谟游氏字辈：“文召正光明”。

贵州六盘水游氏字辈：“金世德齐昌定国本忠良”。

广东河源游氏字辈：“祖肇桓基绪衍绍光广平泰运立雪华章诗书继世忠孝传芳礼仪垂范恩荣昭扬乔梓伯仲信守伦常贤慧和顺添福兆祥仁德善道寿禄宁康博学经纬可期栋梁文韬武略治国安邦克勤志俭兴业图强宏容雅度恭谦温良相济扶助同达繁昌金玉其百”。

广东龙川游氏字辈：“志龙初德先春仁俊邦”。

广东丰顺游氏字辈：“乐元会瑞家声扬美来肇修定纲常文章流传宏先德诗礼世遗观国光”。

广东汕尾游氏字辈：“占友存万世日月耀斗魁周天同普照”。

云南云龙游氏字辈：“国正天兴（新星）顺显文登尚印（应）”。

云南镇雄游氏字辈：“大明朝正启登奉仕文元金世德齐昌定国本忠良”。

云南昭通游氏字辈：“世德光太元庭启献”。

河南光山游氏一支字辈：“宗崇正德永庆安全文明继世客广成仙道传忠恕开启昆贤天保定尔辅佐龙颜”。

河南新县游氏一支字辈：“荣锦辉宗远光华继世长修（学）德书朝谱怀仁耀国芳”。

河南通许游氏一支字辈：“作述本传培振广延成庆克嘉敦宗辅元详明北绪”。

河南固始游氏字辈：“天仕仁章庆云锦康金昭瑞振大德克昌”。

广西桂平游氏字辈：“作兴隆万世荣华发达好”。

广西金田游氏字辈：“作兴隆万世荣华发达，扬祖光永远富贵昌盛”

广西玉林游氏字辈：“广达志家善”。

江苏姜堰游氏字辈：“积善有余庆忠智传家宝士志德益宏”。

江苏泰兴游氏字辈：“积善有余庆士书德益宏裕岳家声振”。

台湾地区游氏字辈：“

广平东升支派：“高天文应东升厚世守兆贞祥本原能有志籓衍庆其昌德盛诏钦仰望隆定显扬朝廷俊崇哲邦国重贤良一心维缵列万奕永传芳”；

广平发里支派：“光祚成宗厚世守兆祯祥本原能有志籓衍庆其昌德盛诏钦仰望隆定显扬朝廷俊崇哲邦国重贤良一心维缵列万奕永传芳”；

原平龙潭支派：“惟（宝）先宗福开（家瑞）有基王廷一学士世德永垂贻景象辉腾日勋名骏发时书传荣业绍上国庆来仪”；

台湾四川江北支游氏字辈：“万国尊贤佐朝庭德盛清”。

浙江苍南游氏一支字辈：“深仁世协和积善家多庆”。

浙江苍南游氏一支字辈：“节显承先泽恭新裕后贤”。

安徽颍上游氏字辈：“克孝传士德泽”。

安徽颍上游氏字辈：“首克孝传士德泽维长其道以立家祖仁昌”。

山东菏泽市定陶区仿山镇游集村游氏字辈：“学福聚祥庆瑞德崇志云昌礼卓元秉汇坤宇照明航圣效泽震泰文武欣厚良”。（20世-50世）

山东泰安游氏字辈：“之广清凤义中天林成公子祥”。

山东梁山游氏字辈：“槐俭风云正文重大天舜百□星守清继先衍光明”。

海南琼山游氏字辈：“乃家昌盛凤起龙腾精华荟萃育锈钟瑛”。

山西祁县游氏字辈：“登万升……”

云南游氏一支字辈：“德成天诗书”。

春秋时郑国正卿。据《左传》说，游吉即太叔，美秀而文，熟于典故，继子产为政，“不妨猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽，大叔悔之，曰：‘吾早从夫子（按，指子产），不及此。’与徙兵以攻萑茌之盗，尽杀之，盗少止。”

祖籍左冯翊大荔县，前赵大司徒、车骑大将军。西晋司空张华曾评价其气度宽宏方正，后仕前赵为光禄大夫，以阻止滥杀巴氐族长一事触怒刘曜被囚禁，后因此氐羌皆反，刘曜方听从其赦免从犯、分化瓦解之计，以游子远为车骑大将军讨伐叛军，不久击灭之。又平定了自立为秦王的虚除权渠一族，使之心服再不反叛，稳定前赵的关中的统治。以功勋封大司徒、录尚书事。游子远虽非武将，但在战斗中体现的攻心之道、止杀之道却皆为兵法精髓。

字志远，南北朝时北魏广平任人。博学经史，孝文帝时官仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。

五代时期的吴国人，学问广博，文章很好。游恭的儿子叫游简言，后来在南唐朝中当丞相。

宋朝学者，他学识极富，言行儒雅，附近人都将青年送到他门下学习。

北宋学者、哲学家，建州（今福建建瓯）建阳人。他拜理学家程颐为师，刻苦读书，学问渊博，是“程门四大弟子”之一。元封年间中进士，再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时，程姬闭目而坐，二人站在门外而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺。，此即“立雪程门”成语典故的由来。游酢的主要成就，还在学术方面，被后世学者尊称为“若山先生”。他所著的《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》等书，尤受学者的推崇。

游黑厮：江苏盐城市游氏始祖，元末明初人，1356年在建康（又称集庆路，元至正十六年，1356年4月1日，朱元璋攻克建康，将建康改为应天府）跟随朱元璋打天下，屡建军功，荣膺军职，历陞千户。

明代学者。通五经，精博物理，隐居授徒。著有《皇明正音》。东晋十六国时赵有车骑大将军游子远，北魏有雍州刺史游雅，隋代有治书侍御史游元，宋代有丞相游似，明代有按察佥事游明。

字仲亨，号东园，天顺巳卯（1459）六月八日---嘉靖十二年（1533）十月十八日，，明盐城县西北乡交睦庄（今江苏建湖县建阳镇交睦村）人,御前带刀侍卫，累朝皆领宿卫（负责宪宗，孝宗，武宗，世宗四朝皇帝的安全保卫工作），驸马都尉。“安远侯柳文、英国公张仑、丰润伯曹栋、腾骧右指挥徐深、新宁伯谭纶，皆其婿也”。

游芝（1490年9月26日--1508年1月），游芝夫张仑（字尧臣，英国公）（1485年--1535年7月25日）。 长子游铭（？--1512年正月），二子游钦（？--1505年）， 四子游锜：冠带舍人，娶中书舍人万瓘女。据《明世宗肃皇帝实录》嘉靖十九年六月（1540），辛未荫驸马都尉游泰子锜为国子生。又据《招远县志》游锜，嘉靖三十六年（1557）任招远知县。五子游钺，冠带舍人，娶本卫千户芮傅女，殁，而已宣城伯卫公錞女继之。六子游锡，娶锦衣指挥郑壁女。铭、钦、锦、锺、镫、锳、鐩、镃皆蚤逝.孙男二人：游梁，游锳子也。娶武安侯郑纲女。游浃，游铉子，女长适刘希祖，即杨出；次适吴延鹤，即缪出。浃：袭锦衣卫，赠明威将军，恭人白氏，生三子一女。子：弘道、大道、正道。女聘邵师武。

游铉（1494年--1569年二月二十八日）：字伯举，号微山。游铉从小就是个杰出人物，形体相貌魁伟，开朗大方，待人和蔼。弘治十八年六月，武宗即位，“授驸马都尉游泰庶子铉为锦衣卫百户”此时游铉10岁。长大成人之后，承袭“锦衣左所正千户”之职兼督香舆廷燎亭厂，奉皇上之命巡视山东，回京后向皇上汇报，巡视锦衣卫各卫所，皇帝诏命任东厂掌理刑法之官，升指挥同知，锦衣卫南镇抚司堂上管司事，不久诰封怀远将军（从三品）。数年之后。穆宗即位之后（1566年），特命升任指挥使，正三品，活到75岁。

明代廉州知府。嘉靖进士，在临川任了五年知县，清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。著有《骈语雕龙》。

他愤恨清廷腐败，立志革命，素为孙中山所赏识。宣统三年（1911年）4月27日，广州起义时，随黄兴攻两广督署牺牲，年仅17岁，葬于广州黄花岗，为72烈士之一。

游好扬（1916―1991），江西省赣县人，开国少将。1930年参加中国工农红军。1933年加入中国共产主义青年团。1935年转入中国共产党。

土地革命战争时期，任红3军军部警卫排副排长，红1军团保卫局警卫排长。参加了中央苏区第一至五次反“围剿”作战和二万五千里长征。

抗日战争时期，任八路军115师特务团副连长，120师358旅716团连长、营长、副团长。参加了五台、张家庄、陈庄、宝鸡等战斗，为巩固和发展晋西北抗日根据地做出了贡献。

解放战争时期，任晋绥野战军第358旅716团团长，第一野战军第1军师长。率部参加了包头、沙家店、黄龙山等战役。

中华人民共和国成立后，任第一兵团某师师长，参加了抗美援朝战争，回国后任某军副军长、军长，沈阳军区副司令员、顾问。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员，中国共产党第九次全国代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1991年7月30日因病在沈阳逝世，终年75岁。

游胜华（1912―1996），开国少将，原名游辉贵，江西省赣县人。1927年参加农民运动，任乡农协书记长。1930年参加红军，任红4军11师军医处医兵。1931年加入中国共产主义青年团。1932年转入中国共产党。

土地革命战争时期，任红1军团卫生部医生，军团司令部卫生所医生，军团医院医务科科长，后方医院第二所所长，第1师3团卫生所所长，红1军团卫生部医务科科长。参加了长征。

抗日战争时期，任晋察冀军区卫生部副部长、部长。

解放战争时期，任冀中军区卫生部部长，第19兵团后勤部副部长。

中华人民共和国成立后，任空军后勤部副部长兼卫生部部长，总后勤部卫生部处长，防疫局局长，负责志愿军反细菌战、云南防疟、舟山防丝虫病工作。在朝鲜因车祸受重伤。一度转业任湖南医学院院长，河北省文教委员会副主任，后回到军界，任北京军区后勤部副部长。1964年因病离职休养。

1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月，被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1996年7月25日因病在北京逝世，享年84岁。

游俊，字子明，名俊又，号盲禅，四川永川（今重庆永川松溉）人，生卒年不详，曾就读于永川中学，四川藏文学堂毕业。1919年任永川中学学监，1932年任永川中学训育主任。1924年委任为彭县知事，1935年出任天泉县长。四十年代返永川，重操教育业。游俊喜好古文，尤癖好书画。画以山水见长，旁及人物和花草虫鱼，三十年代中后期曾以字画为业。曾宦游内江，为四川名流。诗、书、画、联俱成创格，并编川剧。游俊专古文，善书画，擅对联。

现存成都武侯祠有游俊所撰楹联：

两表酬三顾；

一对足千秋。

此联最能概括孔明一生，多选入名人联集中。常以大写山水酬世，行笔飞动，以乱柴皴少擦加以泼色烘染，颇浑厚。间亦写梅、竹，似从吴昌硕脱胎。其大幅作品，亦可立待而成。间与人唱和，晚年目盲返乡被族人推举为家族族长，执笔时少。其作品内江流传不少。小西街李东来长子雨峰，拜游俊为师，间亦作折扇，颇得形似，但内在涵养距离甚大。
　　武侯祠题联中 “两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；“三顾”即三顾茅庐；“一对”是指 当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》。上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤， 赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。

游俊题四川省新都县桂湖升庵楹联：
　　荷花香罢桂摇秋，好风月，尽勾留。酒不招李翰林，诗不和杜工部，睹一龛肖像，我激起谏诤精诚。蛮烟瘴雨砺贞操，况贬潮韩愈，转成化蜀文翁；系忠义于平湖，数百载仰言表行坊，何须问浩浩洞庭、澄澄西子；
　　衣带缓时人欲倦，臭皮囊，勤摆脱。官莫寻谢知县，将莫遇马威侯，叹满地疮痍，谁有个痌瘝怀抱？落日浮云装幻境，恐哭汉贾生，犹似投江屈老；拜宝光而绕塔，十三层皆禅门觉路，再休管年年芳草、夜夜啼鹃。

游俊题新都升庵祠（祀杨慎）校友黄墨涵悼念李公朴、闻一多联：

四日杀两贤，天下事可知矣；

千言无一定，国外人亦苦之。

其诗沉雄犀利，有慨时之叹，录其游览彭县龙兴寺诗以见一斑，诗云：

破塔高撑一角雄，世尊留法鬼留工。任它风雨摇秋夜，漫对江山说大同。少妇抚孤饥冻日，羁臣受命乱离

中。苍天有意彰奇迹，人到穷时莫怨穷。

游效曾，男，汉族，1934年1月24日出生，江西吉安永阳镇游家村人，1955年毕业于武汉大学化学系，1957年南京大学化学系研究生毕业，著名的化学家，中国科学院院士。

游本昌，1933年出生，江苏泰州人，表演艺术家。曾有人说他活不过十三岁，只有皈依佛才能闯过这一劫。说者无心，听者有意，为了防止意外发生，他到了六岁的时候，父母便把他送到上海法藏寺拜兴慈法师为师，法号乘培。游本昌是原中央实验话剧院的话剧演员，济公是他艺术生涯的第80个角色。

游鸿明，1968年10月30日出生，台湾台北人，才华横溢的创作歌手，以独特的磁性嗓音吟唱抚慰心灵的歌声，用心打造最美的“游氏情歌”。游鸿明为人平易，性情高雅，诗意浪漫，艺德高远，有音乐诗人的美誉。他出道16年创作有400多首歌曲，被誉为华人歌坛难得的“实力派歌手”、“创作型歌手”、“偶像派歌手”“三结合”的完美典范。他的新老歌迷众多，以白领、中产阶层的主流人群为主。

声实俱茂；

秀美而文。

——佚名撰游姓宗祠通用联

上联典指北魏·游雅，累官雍州刺史，甚有惠政。下联典指春秋郑国大夫游吉，美秀而文，熟于典故。

尚书世第；

鸿胪名高。

——佚名撰游姓宗祠通用联

全联典指南北朝时北魏广平任人游明根，博学经史，北魏孝文帝时，任仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。

郑国家声远；

建阳世泽长。

——佚名撰游姓宗祠通用联

上联典指游姓的起源于春秋时郑国。下联典指北宋游氏名人、哲学家游酢，建州（今福建省建瓯市）建阳人。

程门新世第；

立雪旧家风。

——佚名撰游姓宗祠通用联

此联为游氏宗祠“立雪堂”通用堂联。

大鸿胪仁和有礼；

贤卿士美秀而文。

——佚名撰游姓宗祠通用联

上联典指南北朝时北魏广平任人游明根。

下联典指春秋时郑国正卿游吉，即子太叔，美秀而文雅，熟悉典故，继子产执政。

独步六朝之伯始；

并膺三辟于高闾。

上联典指后魏·游肇，字伯始，孝文初为内秘书侍御中散，外宽内刚，耽好经传。下联典指北魏·游明根。

九言教晋卿，郑相声名周代震；

三尺尊程子，豸山著作宋朝芳。

——佚名撰游姓宗祠通用联

上联典指春秋时郑国正卿游吉。下联典指北宋哲学家游酢。

基开阔滩，分坝头九大房，星罗棋布；

派衍椷林，自建阳而庐陵，椒盛瓜绵。

——佚名撰游姓宗祠通用联

此联为游氏宗祠“立雪堂”通用堂联。

绍定夫之徵，读圣贤书，方不愧建阳门第；

继太叔之美，行忠孝事，乃克振郑国家声。

——佚名撰游姓宗祠通用联