弘

弘（hóng）姓来源有：

源于姜姓，出自春秋时期卫国大夫弘演，属于以先祖名字为氏。上古时期，姜姓部落联盟的首领共工氏有一支后裔食采于弘邑(今河南灵宝函谷关一带)，子孙遂以地名为姓氏，称弘氏。到了周幽王姬宫涅执政时期(公元前781～前771年)，属下有弘献为诸侯，世居弘农(今河南灵宝)，即为该支弘氏后裔。后来周幽王为讨妃子褒姒欢心，烽火戏诸侯。数次后诸侯不复至，独弘献率兵而至，且犯颜直谏。周幽王重之，以烽有敦煌之义，遂封弘献为敦煌公。敦煌公后徙居毗陵郡(今江苏常州)。

源于芈姓，出自战国初期楚国学者馯臂之后裔，属于以先祖名字为氏。馯臂，姓馯，名臂，字子弘，亦字子弓、子肱，他是孔子的再传弟子，在史籍《汉书·儒林传》中被称作“子弓”，实为同一个人。

著名的典籍《易》，其“经部”就是由馯臂撰著于战国初年的不朽之作。

源于公孙氏，出自汉朝时期大臣公孙弘之后裔，属于以先祖名字为氏。公孙弘，公元前200～前121年，字季，一字次卿，淄川国薛人(今山东寿光南纪台乡)。

源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏献文帝拓拔弘，属于以先祖名字为氏。拓跋弘，公元448～471年，原名拓跋·邻，北魏文成帝拓跋·浚的长子，即北朝时期北魏王朝第六位皇帝显祖献文皇帝，在位时间从公元465～471年为期七年，终年二十三岁。

源于妫姓，出自唐朝时期魏博节度使田兴，属于以帝王赐改名字为氏。唐肃宗李亨乾元初年(公元758年)，在魏州寻置魏博节度(今河北大名东北部)，以原安禄山部下、河北卢龙人田承嗣为魏博节度使，统治今河北南部、山东北部一带地区，当时田承嗣部下号称“天雄军”。

源于蒙古族，属于以汉化改姓为氏。蒙古族弘吉刺氏，亦称广吉剌氏、翁吉剌氏、弘吉烈氏，是十分古老的蒙古氏族部落，源出翁吉剌惕部的分支斡勒讷兀惕氏部落。

源于满族，属于以汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族乌扎库氏，亦称乌札库氏，满语为Ujaku Hala，世居噶哈里(今吉林延吉朝阳川以西嘎呀河)、倭济石(今吉林图们与珲春之间)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)等地，后多冠汉姓为弘氏、阿氏、吴氏等。

该支满族弘氏始祖，出自乌扎库·弘尼牙喀，满洲镶红旗人，原为建州女真乌札库部首领。明朝末期后金政权建立之初，乌扎库·弘尼牙喀即率氏族归附于佟·努尔哈赤，被任命为佐领，后官至工部尚书、议政大臣，加世职二等轻车都尉。

在乌扎库·弘尼牙喀的后裔子孙、一等侍卫乌扎库·回色的后代中，有以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏者，称弘氏，世代相传至今。 

弘演。据《风俗通》上认为，弘姓是卫大夫弘演之后，汉朝时出了个叫弘恭的官。又据《吕氏春秋·忠廉篇》上记载，狄人攻卫，追杀懿公于蒙泽，尽食其肉，独舍其肝。等弘演赶到时，请求代替懿公，纳肝而死。齐桓公这件事之后，很受感动，于是在楚丘重建卫国。好一个忠心为国的赤诚臣子，勇者无惧得到了的最好阐释。弘姓入唐后就比较少见了。望族居太原郡（今山西省太原县）。故弘演是弘姓的始祖。

弘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百五十二位门阀。弘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。弘姓起源于春秋时卫国大夫弘演，他为卫国懿公的臣子，颇受君主的赏识，常委以重任，其后代称为弘氏。在唐朝，曾因避讳于皇室亲子李弘而改姓为李，但弘姓并没因此而灭绝，后来过了几代之后，弘氏子孙有复为弘。秦代，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，汉高祖时受封为南越王。此后，赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年，京师遭董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间，中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时，刘䶮在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃，移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后，宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始，闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外，分布于欧美及东南亚一些国家和地区。

春秋时期卫国大夫，很被国君器重。他奉命远使未归时，狄人突然攻卫，杀懿公，尽食其肉，独舍其肝。弘演归，见而号曰：“臣请为表。”因自剖其腹，先出己之五脏，然后纳懿公肝入己腹而死。后来，他成为封建社会忠君的典范。

汉朝沛县人，是我国历史上著名的在宦官，西汉宣帝、文帝时任中书令。他对朝廷规章制度很熟悉，并坚持按规章制度办事，能称其职。元帝立，与石显并得信任，委以政事，继续重用，权倾一时，公卿皆畏之。

字无可，号墨历，别号药地和尚。自受戒后，谢绝一切尘俗，沉浸书画之中。清世祖顺治9年（1652年）作意在笔外图。著有《通雅》、《炮庄》、《古今性说》、《浮山集》等。清康熙十年（1671年）卒。俗名方以智，字昌公，号鹿起，又号密之。安徽桐城人。明万历39年（1611年）生，崇祯13年（1640年）进士，授捡讨。早年参加复社，与陈员慧、吴应箕、侯方域号称“明季四公子”，明亡后出家改弘智名至卒。

清画家，僧人。俗姓江，名韬，字六奇（1610－ 1664年），安徽省歙县人。明末生员，明亡后出家为僧，名弘仁，字渐江，卒后，人称“梅花古衲”。擅画山水，师法倪瓒，简约疏旷，清幽冷峻。与查士标，汪之瑞，孙逸合称“海阳四家”，为“新安画派”的代表。与朱耷，髡残，石涛合称“清初四画僧”。擅作黄山图，深得写生之妙，新安派黄山画派的代表人之一。

原籍浙江省平湖，寄籍天津。俗姓李，幼名文涛，又名广侯（1880-1942）。幼年丧父，从兄受启蒙教育。曾赴日学习西洋绘画和音乐。参加同盟会。又和曾孝谷等人创立春柳社，参加话剧《茶花女》和《黑奴吁天录》的演出。后加入南社。任教音乐和绘画。1918年于杭州虎跑寺出家。往各地讲律宗。1942年10月13日圆寂于泉州温陵养老院。有《弘一诗文选.词选》、《华严集联三百》等。弘一已被定为我国历史上十八高僧之一。

汉代名儒，据《西京杂记》：驻成子少时，好学，尝有人过门授一文石，大如燕卵。吞之遂明悟，而更聪敏，为天下通儒。又五鹿充宗受学成子，成子一日病，乃吐此石。充宗受而吞之，又为名儒。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在。

毗陵郡：在春秋时期为吴国季札的封地延陵邑，在汉朝时期改置毗陵县(今江苏常州)。晋朝时期改为毗陵郡，治所在丹徒(今江苏镇江丹徒镇)。后来将郡与县均改名为晋陵。隋、唐时期，晋陵归为常州毗障郡。

丹阳郡：丹阳又称润州、丹杨郡，是我国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指鄣郡(今江西南昌)。汉朝实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)，是由原鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后陈后废曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋朝政和年间(公元1111～1118年)升为镇江府。另外，古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。还有，秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂一带，唐朝时期并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳只是个县级建制，位于江苏溧阳旁边，紧靠长江。

豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

毗陵堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

丹阳堂：以望立堂。

豫章堂：以望立堂。

纳肝堂：春秋时狄人攻卫，杀卫懿公。大夫弘演正在出使他国。听到消息后回国，寻找卫懿公尸体，已被狄人吃掉，只剩了一只肝。弘演将出使请况向那只卫懿公的肝毕恭毕敬地作了汇报，然后拿剑剖开自己的肚子，将卫懿公的肝纳入自己腹中，说：“我来做主公的躯体。”说完而死。

宗开弘演；

秀毓太原。

——佚名撰弘姓宗祠通用联

全联典指弘姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

权臣通法；

义士纳肝。

——佚名撰弘姓宗祠通用联

上联典指西汉沛县人弘恭，青年时因犯罪被处以腐刑，后入宫为中黄门（太监），宣帝时官中书令。精通法令，善写奏章。无帝时与石显同时得皇帝信任，被委以政事，权倾一时。下联典指春秋时卫国大夫弘演，卫懿公之臣。卫懿公爱鹤成癖，无心于国家大事。北方狄人攻打卫国，把卫懿公追杀于荥泽，吃了他的肉，丢下他的肝。奉命出使他国的弘演回国后，见此情景，呼天抢地而哭，又剖开自己的肚子，把懿公的肝纳入腹中而死。

贤吏传颂；

义士纳肝。

——佚名撰弘姓宗祠通用联

上联典指明弘启为官清廉，民颂其德。下联典指春秋卫懿公为狄人所杀，食其肉而舍其肝，卫臣弘演觅尸得肝，乃剖腹纳懿公肝而死。

一如居士文名重；

二宗禅师法术精。

——佚名撰弘姓宗祠通用联

上联典指清代诗画家弘斛，字恕斋，一字醉迂，号一如居士。善画山水花木，擅篆隶，工诗词，有《恕斋集》。下联典指唐代高僧弘忍，佛教禅宗五祖，其弟子惠能、神秀，分创南、北二宗，为禅门南北宗之始。

画入三昧传名远；

位列四公享誉高。

——佚名撰弘姓宗祠通用联

上联典指清代画家弘仁（僧人），歙县人，字渐江，人称梅花古衲。善山水，初学一峰，晚法云林，“尸主清又三昧”。下联典指清代画家弘智（僧人），字无可，桐城人。号鹿起，又号密之，“明季四公子之一也”。

弘毅宽厚人称道；

演绎精深世赞扬。

——佚名撰弘姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌弘姓始祖“弘演”二字的嵌字联。

剖腹纳肝，卫臣忠气不绝；

遇亿吞石，通儒文思日新。

——佚名撰弘姓宗祠通用联

上联典指周代名人弘演（见题头《一、姓氏源流》）事典。下联典指汉代名人弘成子（见题头《三、历史名人》）事典。

大节着春秋，谁返乘轩之鹤；

奇纵炎其面，遂为命世之儒。

——佚名撰弘姓宗祠通用联